Основные научные подходы к типологии правовых систем современности. Соотношение системы права и правовой системы. История возникновения, особенности развития и характерные черты романо-германской, англосаксонской и мусульманской правовых систем.
Современная правовая действительность представляет собой довольно сложное явление, поэтому стало трудно отражать ее с помощью старых конструкций. Новой категорией, позволяющей достигать более высоких уровней обобщения, абстракции, является правовая система, дающая возможность анализировать и оценивать всю правовую реальность в целостном виде, а не отдельные ее компоненты. Категория правовой системы относительно новая в научной литературе, она появилась в 80-е годы, однако в настоящее время используется довольно широко.Понятие «правовая система» необходимо отличать от понятия «система права». Однако, как это часто бывает в правоведении, понятие «правовая система» как понятие отличное от понятия «система права» разделяется не всеми учеными. Нерсесянц считает, что «трактовки “правовой системы” в качестве какого-то нового правового понятия, охватывающего все право (все правовые категории), по существу означают подмену общего понятия права неким довольно условным словосочетанием “правовая система”». Под системой права понимается определенная внутренняя его структура (строение, организация), которая складывается объективно как отражение реально существующих и развивающихся общественных отношений, а под правовой системой - правовая организация всего общества, совокупность всех юридических средств, институтов, учреждений, существующих и функционирующих в государстве. Основные элементы такой системы - нормы права - в зависимости от своего функционального предназначения объединяются в более общие структурные подразделения системы - институты, подотрасли и отрасли норм права.Право представляет собой многоаспектное явление. Если система права - своеобразная «внутренняя карта» национального права, то типология правовых систем создает своеобразную «правовую карту мира», раскрывающую специфику институтов, используемых для юридического регулирования в тех или иных странах, и показывающую, каким правовым семьям принадлежат правовые системы народов (государств) земного шара. Правовая семья - категория, которая служит для обозначения относительного единства правовых систем, имеющих сходные юридические признаки, и отражает те особенности названных систем, которые обусловлены сходством из конкретно-исторического развития. Одни ученые стремятся провести классификацию, исходя из концептуальных структур правовых систем или иерархии различных источников права. Цвайгерт в зависимости от происхождения и эволюции правовой системы, своеобразия юридического мышления, специфики правовых институтов, природы источников права, идеологии (правовой стиль) предложил следующую классификацию: 1.Романский правовой круг.Под романо-германской правовой семьей (правовые системы Франции, ФРГ, Италии, Испании и др.) подразумевается группа национальных правовых систем, характеризуемая таким высоким уровнем нормативных обобщений, который достигается при помощи кодифицированных актов законодательных или иных правотворческих органов и выражен в абстрактно формулируемых нормах, в формировании логически завершенной структурно замкнутой нормативной системы. Таким образом, право в странах романо-германской правовой семьи носит абстрактно-нормативный характер. Для романо-германской правовой системы характерна довольно строгая иерархия его источников: на самой верхней ступени условной лестницы находится Конституция, за нормами которой признается высшая юридическая сила; затем следуют законы. Он не обладает правотворческими полномочиями, не имеет права создавать новые нормы права. Анализ реальной действительности позволяет сделать вывод о возможности отнесения судебной практики к числу вспомогательных источников права.Это право создавалось королевскими судами. Реформа слила «общее право» и «право справедливости» в единую систему прецедентного права. Специфика общего права состоит в отсутствии кодифицированных отраслей права и наличии в качестве источника права огромного количества судебных решений (прецедентов), являющихся нормой для всех последующих рассмотрений аналогичных дел. Однако степень обязательности прецедента зависит от места в судебной иерархии суда, рассматривающего данное дело, и суда, чье решение может стать при этом прецедентом. Действует принцип, согласно которому закон может отменить прецедент, а при коллизии закона и прецедента приоритет отдается закону.Мусульманское право - это система норм, выраженных в религиозной форме и основанных на мусульманской религии - исламе; иными словами, это правовой аспект исламской религии. Ислам содержит, во-первых, теологию, которая устанавливает догмы и уточняет, во что должен верить мусульманин; во-вторых, шариат («путь следования») - это по сути своей религиозный (божественный) закон, диктуемый верующим, т.е. совокупность предписаний о том, что они должны делать и чего не должны делать. Шариат включает в себя три основные части: религиозную догматику ислама; мусульманскую мораль, нормы, определяющие отношения мусульманина с Аллахом; практические нормы.
План
Содержание
Введение
1. Соотношение системы права и правовой системы
2. Типология правовых систем
2.1 Романо-германская правовая система
2.2 Англосаксонская правовая система
2.3 Мусульманская (религиозная) правовая система
Заключение
Список использованной литературы
Вы можете ЗАГРУЗИТЬ и ПОВЫСИТЬ уникальность своей работы
