Типология государства - Курсовая работа

Актуальность исследования типологии государства как разновидности научной классификации определяется несколькими аспектами. Также стоит отметить использование метода типологии, значение которого заключается в том, что он выступает средством лучшего познания действительности. Среди всего многообразия подходов, направленных на систематизацию знаний о государстве, традиционным признается деление государств с использованием формационного и цивилизационного подходов. В-третьих, актуальность исследования подтверждается тем, что современные ученые-юристы отмечают необходимость формирования подхода, который соединил бы в себе положительные стороны традиционных подходов к типологии государства. В научной литературе вопросы формационного и цивилизационного подходов к типологии государств разрабатывались такими учеными как Г.С.Так, по мнению авторов Энциклопедического словаря, данный термин означает "научный метод, основа которого - расчленение систем объектов и их группировка с помощью обобщенной модели или типа". К основным логическим формам типологии, авторы относят: тип, классификацию, систематику и таксономию. Наряду с общим термином "типология" в литературе говорится и о термине "типология государства", который также определяется неоднозначно. Бабаев В.К., Баранов В.М., Толстик В.А. полагают, что типология государств предназначена для "разделения" всех государств, которые существовали в истории человечества или существуют сейчас, на такие группы, виды, чтобы это дало возможность раскрыть их социальную сущность. Морозова, понимает под ним общие системообразующие признаки, присущие конкретной совокупности (группе) государств и раскрывающие закономерности их организации и развития. типология государство правовойДо последнего времени в теории государства и права вопросы типологии государств рассматривались преимущественно с позиции формационного подхода. Суть его состоит в том, что в основе типизации государств лежит категория "общественная формация", основанная на том или ином способе производства, отражающая соотношение базиса и надстройки, классовой сущности, целей, задач и функций государства с позиции его социального назначения. Под определение первого попадает и община в том ее виде, в каком она существовала в азиатских обществах. Однако, так как и азиатское общество, и земледельческая община являлись не только последними фазами первичной общественной формации, но и первыми элементами формации вторичной, можно утверждать, что началом переходного периода от первичной формации ко вторичной явилась эксплуатация, но не человека человеком, а касты кастой, полностью же этот переход был закончен тогда, когда кристаллизовалась эксплуатация человека человеком, то есть тогда, когда община была разрушена, распространилось производство, ориентированное на обмен, возникло обращение товаров, появились закон стоимости и другие экономические закономерности. Рабовладельческий тип государств характеризуется следующими признаками: 1) в странах Древнего Востока (государства, образовавшиеся в конце 4 - начале 3 тысячелетия до н.э.: Ассирия - территория современного Ирака, Древний Египет, Древняя Индия, Древний Китай, Шумер - территория современного Ирака и др.) существовали: - сельскохозяйственные общины (сельские общины, общинное землевладение);Цивилизационный подход при определении типов государства базируется не только на развитии процессов производства и классовых отношений, но и на духовно-культурных и иных факторах. Профессор Дубнов А.П. отмечает, что термин "цивилизация" используется в настоящее время в нескольких значениях: как противоположность дикости и варварству, как современное состояние западного общества, как синоним слову "культура". Государства в этих цивилизациях отличаются по их месту в обществе, социальной природе, выполняемой роли". Морозовой, государства подразделяются (классифицируются) на демократические и недемократические, государства западной и восточной цивилизации, а по отношению государства к религии - на светские (отделение церкви от государства), клерикальные (государственно-религиозные), теократические (религиозные) и атеистические (запрещение деятельности религиозных организаций). В современном мире существует более сорока государств, в которых церковь имеет государственный статус (англиканская церковь - в Великобритании, евангелическо-лютеранская - в Швеции, Норвегии, Дании, Исландии, Аргентине, восточно-славянская - в Болгарии, Греции, иудейская - в Израиле, мусульманская - в Иране, Иордании, Египте, Пакистане).Рассмотрев сущность типологии государства как разновидность научного познания, можно отметить, что типология государств представляет собой определенную научную классификацию государств по типам (группам) на основании их общих признаков.

План

Введение

1. Типология государств как разновидность научной классификации

2. Характеристика формационного подхода к типологии государства

3. Особенности цивилизационного подхода к типологии государства

Заключение

Список использованной литературы