Цивилизация как культурное образование в теории С. Хантингтона. Динамика современных международных отношений. Конфликт между цивилизациями, их структура и культурные особенности. Причины обособления человечества по различным цивилизационным признакам.
Автор определяет цивилизацию как общими элементами, такими, как язык, история, религия, обычаи, общественные институты, так и субъективной самоидентификацией людей. Общества, объединенные идеологией, но в силу исторических обстоятельств разделенные культурами, распадаются, как это случилось с Советским Союзом, Югославией и Боснией, или входят в состояние напряженности, как в случае с Украиной, Нигерией, Суданом, Индией, Шри-Ланкой и многими другими странами. В двадцатом веке взаимоотношения между цивилизациями перешли от фазы, характеризующейся однонаправленным влиянием одной цивилизации на все остальные, к этапу интенсивных, непрерывных и разнонаправленных взаимоотношений между всеми цивилизациями. Кроме того, в отличие от времен "холодной войны" уже не доминирует один раскол: между Западом и другими цивилизациями и также многими незападными цивилизациями существует несколько расколов. В мире после "Холодной войны" страны соотносятся с цивилизациями как страны-участницы, стержневые государства, страны-одиночки, расколотые страны и разорванные страны.В заключении приведем несколько положений "теории столкновения цивилизаций", сформулированной американским политологом и социальный философом С.Хантингтоном: В своих трудах Хантингтон делает заключение, что в будущем основной конфликт, который захлестнет весь мир - это конфликт между Западом и остальным миром, настроенным крайне недружелюбно к Западу. Также, Хантингтон отмечает, что конфликт цивилизаций придет на смену идеологическим и остальным формам конфликтов как преобладающий глобальный конфликт. Остальной мир, не считая Западной цивилизации, будет уходить от западных ценностей жизни и искать идеалы в своих местных культурных традициях, т.е. произойдет уход от вестернизации.
Вы можете ЗАГРУЗИТЬ и ПОВЫСИТЬ уникальность своей работы
