Понимание оснований и сути нравственных правил - одна из важнейших задач кантовской философии. Рассудок как способность мыслить предмет чувственного созерцания. Характеристика особенностей "докритического" периода философского учения Иммануила Канта.
Осознав стиль научного мышления, в «Критике чистого разума» Кант сформулировал свой знаменитый вопрос «Что я могу знать? «Критика чистого разума» Канта занимала умы многих представителей творческой интеллигенции - ученых, художников, писателей. Кант призывает отыскать корни всей проблематики, всего исследования чистого разума, этой дарованной человеку способности, этого общечеловеческого дара, чтобы выяснить, что чистый разум может и чего он не может, каковы его основания, как рождаются его принципы, формируются понятия. Рождение математики как науки в глубокой древности имело, согласно Канту, характер революционного взрыва, т. е. революции в науке. В предисловии ко второму изданию «Критики чистого разума» Кант с самого начала стремится выразить свое отношение к коренной проблеме: мир и познание, мир и человек.В это время философия получила мощный импульс развития от немецкого идеализма Канта, Гегеля и Фихте. Острые классовые конфликты, подмена лозунгов свободы, равенства, братства, с помощью которых буржуазия пришла к власти, сломав феодальные порядки, привели к конфликтам в области идеологии. Кант выдвинул принцип самоценности каждой личности, которая не должна быть приносима в жертву даже во имя блага всего общества. Социально-политические воззрения Канта, как и вся его философия, пронизаны духом аристократической прусской реакции. В духе своей философии Кант пытается и правовые нормы вывести из априорных положений.
Вы можете ЗАГРУЗИТЬ и ПОВЫСИТЬ уникальность своей работы
