Понятие личности как субъекта мысли и действия, который состоит из множества "дополнительных личностей" в теории К. Юнга. Архетипы в структуре личности человека по К. Юнгу. Ключевые движущие силы личности, сущность принципов энтропии и эквивалентности.
Теория личности К.Швейцарский психолог Карл Юнг (1875-1961) рассматривал личность как субъект мысли и действия, который состоит из множества ”дополнительных личностей”, которые борются между собой за лидирующее место в душе человека. Структуру личности, по К.Юнгу, состоит из трех компонентов (рис.1): 1) сознание (ЭГО); Эго - это основа самосознания, часть личности, которая осознается как «Я», включает чувства и мысли, воспоминания и ощущения и пр., Эго находится в контакте с окружающим миром посредством восприятия, обеспечивает целостность и постоянство личности. Таким образом, формируется личность человека, понятия и отношения, что «ведет» человека по жизни, и определяет стиль его поведения. Коллективное бессознательное - часть сознания человека, которая не является индивидуальным приобретением, оно переходит от человека к человеку, и не изменяет своего содержания (называемое архетипами)Юнга в психологическую науку, считаются распределение и описание двух основных направленностей личности, от которых зависит их жизненные установки: экстраверсия и интроверсия. Экстраверт направляет собственную энергию на внешнее взаимодействие, интроверт - накапливает энергию, направляет ее движение во внутренний мир. Юнг пришел к выводу, что с помощью данных противоположных ориентаций личности невозможно достоверно объяснить все различия в отношении человека к миру. Поэтому он расширил данную типологию, включив в нее четыре психологические функции - это чувство и мышление (рациональные функции), ощущение и интуиция. Чувства и мышление относятся к функциям рациональным, поскольку с помощью мышление оцениваются вещи по критерию “истина - ложь”, а чувство относит вещи к “приемлемым - неприемлемым”.Юнг определил психическую энергию как жизненную силу, которая не обязательно, в отличии идей З.Фрейда, должна быть сексуально направленной или агрессивно окрашенной. Например, когда для человека какая-то идея или чувство предоставляет особую ценны, это говорит о том, что это представляет существенную силу в плане побуждения к определенном поведению и его управлением. Человеку, которому истина очень ценна и важна, отдаст много времени, сил и жизненной энергии для ее поиска. Порядок предпочтений личности можно принять как показатель относительной силы ценностей. Согласно принципу эквивалентности, в области функционирования ценностей, энергия, которая уходит из одной системы, например, сознания, она подключается к другой системе, например, неосознанных действий поведения, так называемой - маске.
План
План юнг теория личности
1. Структура личности по К. Юнгу
2. Типология личности по К. Юнгу
3. Движущие силы личности по К. Юнгу
Список использованной литературы
1.
Вы можете ЗАГРУЗИТЬ и ПОВЫСИТЬ уникальность своей работы
