Интерпретация языка как предмета божественного в теории библейского креационизма. Природная мотивированность имени вещи в теории фюсей. Объяснение зарождения языка согласно теорий тесей, звукоподражания, междометий, эволюционной и социальной теорий.
"Теории происхождения языка"Язык, пожалуй, главное отличие человека от животных, по сей день представляет для ученых и философов огромную загадку. В Ветхом Завете ясно сообщается, что язык существовал еще до сотворения мира и был одним из инструментов творения, после чего достался в наследство человеку. В Евангелии от Иоанна сказано: «Вначале было Слово, и Слово было от Бога, и Слово было Бог…» Эти слова допускают различное толкование и служат отправной точкой дискуссий. Язык - вот что создало человека и его окружение. "Природность" названий доказывается, во-первых, звукоподражаниями (т.е. словами, с помощью которых мы говорим о звоне меди, ржании лошадей или скрипе цепей); во-вторых, - сходством между воздействием вещи на человека и его ощущениями от этой вещи: "Сами вещи воздействуют так, как ощущаются слова: mel (мед) - как сладостно воздействует на вкус сама вещь, так и именем она мягко действует на слух; acre (острое) в обоих отношениях жестко; lana (шерсть) и vepres (терн) - каковы для слуха слова, таковы сами предметы для осязания.
План
План
Введение
Теория библейского креоционизма
Теория фюсей
Теория тесей
Современные теории
Теория звукоподражания
Теория междометий
Эволюционная теория
Марризм
Введение
Вы можете ЗАГРУЗИТЬ и ПОВЫСИТЬ уникальность своей работы
