Рассмотрение основных теорий происхождения Хараппской цивилизации. Археологические раскопки в Белуджистане и Синде. Занятия населения Хараппской цивилизации. Причины классового расслоения в Индии. Представления о религиозных воззрениях населения.
1. Теории происхождения Хараппской цивилизацииАрхеологические раскопки в Белуджистане и Синде показал, что здесь в четвертом-третьем тысячелетии до н. о. существовали земледельческие культуры, которые имеют много общего с ранне хараппской культурой и с которыми хараппские поселения в течение длительного времени поддерживали контакты. В самой Хараппе под городскими укреплениями была найдена керамика культуры Амри, а в нижних слоях Мохснджо-Даро - керамика белуджистанских культур, что свидетельствует, очевидно, не только о тесных контактах индских поселений с земледельческими культурами Белуджистана и Синда, но и о том, что Хараппская цивилизация имеет местные корни. Раскопки пакистанских археологов в Кот-Диджи (недалеко от современного Хайпура) показали, что в дохараппский период здесь существовала уже весьма развитая культура: ученые открыли цитадель и собственно жилые кварталы, возникшие, по данным радиокарбонного анализа, в XXVII-XXVI вв. до и. о. Политическая организация Индской цивилизации до сих пор является предметом спора среди ученых, хотя открытие цитаделей в Мохежджо-Даро, Хараппе и Калибангане дает основание говорить, о классовом расслоении. Те ученые, которые рассматривают дравидов как потомков первобытных жителей Индии, считают, что переселение дравидов имело место из Индии в Белуджистан, что привело к основанию дравидийской колонии в этой стране.
Вы можете ЗАГРУЗИТЬ и ПОВЫСИТЬ уникальность своей работы
