Теоретико-правовой анализ правовой культуры как общесоциального явления - Курсовая работа

Правовая культура, являясь органичной частью жизни общества, входит, как известно, в число основных элементов, определяющих духовный и социальный потенциал всех его членов. Важность изучения этого феномена обусловлена значением права, выполняющего роль вектора во всех сферах общественной жизни. В настоящее время российская правовая культура находится в состоянии кризиса. Этот кризис, в первую очередь, связан с девальвацией основополагающих политических и правовых ценностей в сознании общества. Несовершенство законодательства, размытость реальных гарантий защиты прав и свобод, деформированность системы отправления правосудия, отсутствием общедоступной политической информации и др. порождают Правовой нигилизм, который проявляется в самоустранении граждан от правовой жизни общества, в их низкой политическая и правовой активности. Для того, чтобы создать в России гражданское общество, необходимо воспитывать политическую и правовую культуру каждого члена общества. Целью представленной работы выступает теоретико-правовой анализ правовой культуры как общесоциального явления, а также проблемы ее формирования у различных категорий населения: молодежи, юристов, российского общества в целом. В рамках данных направлений предполагается решить следующие задачи: - определить понятие правовой культуры в мировой и российской юридической и философской мысли, выявить ее значение; - рассмотреть особенности правовой культуры в условиях развития российского общества; - исследовать проблемы формирования правовой культуры молодежи; - проанализировать состояние правовой культуры граждан-избирателей современной России; - выявить особенности формирования правовой культуры юриста; - рассмотреть особенности и проблемы формирования правовой культуры должностных лиц. I. Теоретическое осмысление правовой культуры правовой культура юрист 1.1 Правовая культура: понятие, содержание Понятие культуры как таковой - понятие многоаспектное: это совокупность достижений человеческого общества в производственной, общественной, духовной жизни, а также уровень таких достижений в определенную эпоху; уровень и степень развития какой-либо отрасли хозяйственной или умственной деятельности; уровень просвещенности, образованности; совокупность условий жизни, соответствующих потребностей образованного, воспитанного человека. П. Сорокин писал в этой связи, что «тип личности, ее менталитет и поведение... почти полностью зависят от социокультурной среды, а биологическая конституция индивида только ограничивает действие социокультурных факторов». Из сегодняшнего многообразия определений правовой культуры наиболее известно определение, предложенное В.И. Каминской и А.Р. Ратиновым, которые предложили понимать под правовой культурой систему овеществленных и идеальных элементов, относящихся к сфере действия права и их отражения в сознании и поведении людей. А.Р. Ратинов в качестве элементов правовой культуры предлагает выделить: а) право; б) правоотношения; в) государственные органы и организации; обеспечивающие реализацию права; г) правосознание; д) правовое поведение, т.е. систему практической деятельности людей по исполнению и применению права. С.А. Комаров рассматривает категорию правовой культуры в широком и узком смысле слова. Довольно интересен подход В.М. Однако здесь виноваты прежде всего депутаты и кандидаты в депутаты, которые не смогли своими действиями убедить электорат в правомерности и эффективности проводимой в жизнь политики.