Социологические теории социального конфликта. Концепции позитивно-функционального конфликта Л. Козера, модели общества Р. Дарендорфа и общей теории конфликта К. Боулдинга. Основные положения символического интеракционизма. Религия как социальный институт.
1. Теоретические подходы в социологииТаким образом, изменение в одном институте имеет последствия для других институтов, а также для общества в целом. Согласно концепции Льюиса Козера, обществу присущи фатально неизбежное социальное неравенство, вечная психологическая неудовлетворенность его членов и проистекающая отсюда напряженность между индивидами и группами, обусловленная их чувственно-эмоциональным, психическим расстройством, которое периодически находит выход в их взаимных коллизиях. Так как конфликт между группами способствует укреплению внутригрупповой солидарности и, следовательно, сохранению группы, то лидеры группы сознательно прибегают к поискам внешнего врага и разжигают мнимый конфликт. Козер обосновывает двоякую роль конфликта во внутреннем сплочении группы: внутренняя сплоченность возрастает, если группа уже достаточно интегрирована и, если внешняя опасность угрожает всей группе и воспринимается всеми членами группы как общая угроза. Малые же группы, а также недостаточно интегрированные могут проявлять жестокость и нетерпимость по отношению к "уклоняющимся" членам.
Вы можете ЗАГРУЗИТЬ и ПОВЫСИТЬ уникальность своей работы
