Методология университетского преподавания педагогической науки. Важные элементы педагогический концепции Шевырева. Роль принципа личного заинтересованного участия будущих педагогов в разностороннем самовоспитании. Классификация педагогики на разделы.
При низкой оригинальности работы "Теоретические основы педагогической программы академика С.П. Шевырева в контексте российских образовательных традиций", Вы можете повысить уникальность этой работы до 80-100%
Теоретические основы педагогической программы академика С.П.Шевырев, исполняя многие годы обязанности декана историко-филологического факультета Московского университета, возглавил в 1850 году новообразованную кафедру педагогии и в течении семи лет успешно руководил процессом университетского педагогического обучения, не только сумев поставить дело подготовки учительских кадров на высокий уровень, но и разработав базовые принципы реализации комплексной программы педагогического образования в России. В своем лекционном курсе, опубликованном в 1852 году в ведомственном периодическом «Журнале министерства народного просвещения» и тогда же изданном отдельной брошюрой под общим заглавием «Введение в педагогию», Шевырев выявляет глубинную взаимосвязь между современными ему задачами педагогики и восходящим к традициям античной этики, к заветам Сократа мировоззренческим принципом «Познай себя!»: «Педагогия, в настоящем смысле, есть часть науки самопознания человеческого». Методологию университетского преподавания педагогической науки Шевырев подразделил на два основных компонента - воспитание и обучение, дав следующее емкое и образное определение первой части педагогии: «Под именем воспитания разумею возможно полное развитие и совершенствование всех телесных, душевных и духовных способностей человека, от Бога ему данных, совершаемое под руководством старших и опытнейших». Важным элементом педагогической концепции Шевырева явилось обоснование тесной взаимозависимости, которая должна закономерно возникать между правильно организованным воспитанием и стимулируемым в результате этого процессом сознательного самовоспитания человека: «Воспитание в нашем тесном смысле тогда только достигает цели, когда приготовляет человека к воспитанию собственному, когда ставит его на пути бесконечного совершенствования так, чтоб он своими силами свободно мог на нем подвизаться». Не ограничиваясь лишь общими положениями, Шевырев исследовал внутреннее органическое единство, существующее между процессами воспитания и образования, что придавало его педагогической методике целостный, комплексный характер: «Правда, что в первой половине периода жизни, посвящаемого воспитанию, воспитание господствует над учением, во второй - учение над воспитанием; но, несмотря на то, учение от воспитания и воспитание от учения в строгом смысле отделить нельзя… В самом деле, воспитание без учения не было бы разумно; учение, наполняющее только голову знаниями, но не воспитывающее человека, не было бы плодотворно».
Вы можете ЗАГРУЗИТЬ и ПОВЫСИТЬ уникальность своей работы
