Суть теорії естетичного переживання видатного представника польської естетики міжвоєнного періоду Леопольда Блауштайна. Розгляд Блауштайнівської концепції сприйняття кіно і радіопередачі. Значення в почуттях позаестетичних чинників і ролі в них насолоди.
ТЕОРІЯ ЕСТЕТИЧНОГО ПЕРЕЖИВАННЯ ЛЕОПОЛЬДА БЛАУШТАЙНАОссовського переконання у «відпочинковому» характері естетичного відчуття, а саме тези, що естетичне переживання є «життям миттєвістю», і стверджує, що естетичні переживання дозволяють забути про оточуючий нас світ і щоденні турботи, вони дають можливість втекти від турбот минулого та відключитися від передбачуваних проблем майбутнього; постають як ізольований острів у потоці наших переживань [4, c. Разом із цим естетик зауважує, що стан відпочинку не означає психічної тиші, його характеризує активність, яка, однак, відрізняється від наших щоденних турбот, а, крім того, вимагає значної духовної динаміки [2, c. Блауштайн вирізняв три різні види перцепції, які проявляються в естетичному переживанні: 1) спостережна, де предмет відчуття даний наочно і безпосередньо; Блауштайном, естетичне переживання не є тільки емоцією, що виникає на фоні пасивного, чисто рецептивного сприйняття предмета, але переживанням, що активно формує свій предмет. Блауштайна названо такі характеристики, притаманні цілісності вищого рівня: тяглість, інтенціональне відношення до певних предметів, телеологічний характер, «генетичні звязки» між переживаннями, які входять до складу цієї цілісності, залежність від психічної ситуації і позапсихічної констеляції.
Вы можете ЗАГРУЗИТЬ и ПОВЫСИТЬ уникальность своей работы
