Танец в истории мировой культуры. Современные "уличные" направления. Хип-хоп культура: социальная коммуникация и образ жизни. Анализ хип-хоп движения как социокультурного феномена на примере танцевальных практик в контексте российской действительности.
Актуальность темы исследования. Танцевальное искусство сегодня является частью нашей повседневной жизни. Открывается множество школ и студий, где преподаются разные танцевальные направления для различных социальных и половозрастных категорий, транслируются реклама и видеоролики с танцорами, проводятся танцевальные мастер-классы на городских площадках. Танец становится одним из способов социализации в обществе. Российская действительность показывает, что танец - это не только способ поддержания физического здоровья, но и возможность налаживания общения с окружающими нас людьми. В связи с возросшим интересом к танцевальному искусству, создаются различные организации (ОРТО) и федерации (ФФАР), помогающие людям реализовать свой творческий потенциал. В России подъем танцевального искусства в последнее десятилетие связан с несколькими причинами: с одной стороны, если рассматривать танец как профессиональный вид деятельности, он предоставляет человеку возможность выбрать для себя роль танцовщика или хореографа. С другой стороны, в связи с огромным потоком информации, люди постепенно стали узнавать о новых танцевальных течениях, пришедших к нам из-за рубежа (хип-хоп, хаус, брейкданс и др.), и захотели научиться. Одним из популярных танцев на сегодняшний день является хип-хоп танец, не так давно пришедший в Россию из США. Таким образом, актуальность данной работы обуславливается необходимостью исследования социокультурных особенностей хип-хоп танца. В данной работе особое внимание уделяется хип-хоп танцу, его значению в контексте субкультуры хип-хоп. танец хип хоп культура Степень разработанности проблемы. Наибольшую значимость для написания работы имели труды следующих авторов: танец хип хоп культура в области изучения понятия «танец»: Н.П. Петрова, Г.К. Котошихина, М. Волошина, В.В. Ромма, Р. Акопяна-Шуппа, А.Я. Вагановой, Н.В.Осинцевой; в области раскрытия танца как феномена: А.В. Амашукели, Л.П. Мориной, Ю.М. Лотмана, Ю.А. Гевленко, И.А. Герасимовой, Jo Butterwotrth, Joan Chodorow, D. Seyffert; особое внимание истории танца уделяли С.Н. Худеков, Н.Н. Вашкевич; в области изучения феномена «уличного» танца: А.Н. Чурушкиной, Д.А. Садыковой, И.Н. Мордовиной, В.Ю. Никитина, Л.И. Мельник; теоретической базой в области изучения молодежных субкультур послужили работы С.И. Левиковой, Вал.А. Лукова, Е.В. Шевцова, А.А.Скорняковой, Л.В. Козиловой, Т.В. Латышевой; в области изучения хип-хоп культуры: С.В. Иванова, Вал.А. Лукова, Л.И. Мельник, Л.Г. Ионина, А.А. Колесникова, Т. Поляковой, Н. Джорджа, С. Хагера, Д. Тупа (David Toop), К. Каслмана; Цель работы: анализ хип-хоп танца как социокультурного феномена на примере танцевальных практик в контексте российской действительности. Рассмотреть основные этапы развития танцевального искусства в мировой культуре; 3. Предмет исследования: современные российские практики хип-хоп танца. Результаты опроса, проведенного среди родителей и детей от 6-16 лет, занимающихся в танцевальном коллективе «Young Nation» на базе ГБОУ СОШ № 554 в г. Москва. Новизна работы заключается в рассмотрении хип-хоп танца как одной из социокультурных практик в современной России. ТАНЕЦ: ПОНЯТИЕ И ЯВЛЕНИЕ 1.1 Танец как объект исследования Термин «танец» использовался очень давно, но часто приобретал различную смысловую нагрузку. Само слово заимствовано из польского языка («taniec»), образовавшееся от немецкого «tanz», что означает вид искусства, в котором жесты танцовщика и положения его тела являются способом создания художественного образа. Даль дает характеристику: «плясать - плясывать, танцевать, ходить под музыку, с разными приемами, телодвиженьями». Если обратиться к определению «танца» у С.И. Ожегова, то он дает несколько формулировок, из которых для нашей работы наиболее актуальна следующая: «Танец - ряд таких движений, исполняемых в собственном темпе и ритме в такт музыке, а также музыкальное произведение в ритме и стиле таких движений». Проблеме телесности, определенным образом связанной с танцевальным феноменом, посвящены работы И.М.Быховской. На праздники приглашаются артисты, показывающие представления с историей о борьбе злых и добрых духов. Основателем брейкданса, и в общем-то хип-хоп культуры, можно считать Кул Херка. Тем не менее, те танцоры, которые посвящают этому танцу уже много лет, постоянно вносят вклад в развитие этого направления: в недавно прошедшем телевизионном проекте «Танцуют все» (телеканал «Россия-1») представители команды «Predatorz» г. Москва с оригинальными и зрелищными номерами стали финалистами, а уже в 2018 году на Олимпийских юношеских играх в Аргентине наши танцоры посоревнуются за первое место.
Вы можете ЗАГРУЗИТЬ и ПОВЫСИТЬ уникальность своей работы