Первичность Предания в Ветхом Завете. Понятие о Священном Писании. Первичность и значение Предания в Новом Завете. Состав Священного Предания. Богодухновенность и необходимость Священного Писания. Отношение Священного Писания к Священному Преданию.
При низкой оригинальности работы "Священное Предание и Священное Писание как способ распространения Божественного Откровения", Вы можете повысить уникальность этой работы до 80-100%
Человек создан для Бога - чтобы познавать и любить Его. «Божественное Откровение распространяется между людьми и сохраняется в истинной Церкви двумя способами - посредством Священного Предания и Священного Писания». Православная Церковь черпает свое учение из этих двух Богом данных источников Богом данного учения веры и нравственности. Поэтому для православного христианина, чтобы быть сознательным членом своей Матери-Церкви и вести сознательную духовную жизнь (а без этого невозможно не только достигнуть христианского совершенства, но и не уклониться от пути спасения), необходимо иметь ясное понятие о Предании и Писании. Это еще одна причина, которая делает этот вопрос актуальным, ибо как сказал апостол: «…Будьте всегда готовы всякому, требующему у вас отчета в вашем уповании, дать ответ с кротостью и благоговением» (1Пет.3:15). Для этого необходимо решить следующие задачи: раскрыть, что такое Предание и Писание, как они относятся между собой, как они свидетельствуют о себе, как Писание свидетельствует о Предании, а Предание о Писании. Божественное учение называется Священным Преданием прежде всего потому, что Господь передал его верующим от Отца, ибо Он сказал в Своей Первосвященнической молитве: «Ибо слова, которые Ты дал Мне, Я передал им, и они приняли, и уразумели истинно, что Я исшел от Тебя, и уверовали, что Ты послал Меня» (Иоан.17:8). Затем это учение называется Преданием потому, что оно передано апостолами Церкви, а в Церкви передается из поколение в поколение. Христос показал нам пример во всем, а также и в этом, в передаче Божественного учения. Ибо Моисей, когда принял от Господа «различные законы, относившиеся к церковному и гражданскому благоустройству народа Божия» сначала «передал все, сказанное Господом, народу», а затем записал все это в книгу. О них упоминает апостол Павел: «преуспевал в Иудействе более многих сверстников в роде моем, будучи неумеренным ревнителем отеческих моих преданий» (Гал. После установления Нового Завета и сошествия Святого Духа духовная жизнь состоит в живом общении и единении с Богом в Духе Святом, в живом послушании Ему, а не букве.
Вы можете ЗАГРУЗИТЬ и ПОВЫСИТЬ уникальность своей работы
