Своеобразие трагического конфликта в романе Б. Пастернака "Доктор Живаго" - Дипломная работа

Исследование посвящено своеобразию трагического конфликта в романе Бориса Леонидовича Пастернака (1890-1960) «Доктор Живаго». Б. Пастернак - крупнейший поэт ХХ века, известный русский писатель, получивший в 1958 году Нобелевскую премию за роман «Доктор Живаго». Писатель был подвергнут гонениями со стороны советского правительства и был вынужден отказаться от премии, однако его роман так и считается одним из лучших произведений ХХ века - свидетельством трагического времени. В работе рассматривается сложный процесс эволюции категории конфликта в советский период времени на материале произведения Б. Пастернака. Цель определила задачи исследования: - рассмотреть теоретические основы художественного конфликта в русской литературе ХХ века, - проанализировать своеобразие внешнего и внутреннего конфликта в романе, противостояние героя и социума, внутреннюю душевную борьбу героя. Роман Б.Л. Пастернака «Доктор Живаго» создавался автором в 1940-1950-х годах, когда в литературе и искусстве СССР господствовала теория «бесконфликтности». Изучением категории конфликта занимались В. В. Виноградов, Д. С. Лихачев, Ю. Н. Тынянов, М. М. Бахтин, В. М. Жирмунский, Ю. М. Лотман, Г. Н. Поспелов, Л. И. Тимофеев, В. Б. Шкловский, Б. М. Эйхенбаум, Л. Я. Гинзбург, Д. Е. Максимов, М. Л. Гаспаров, Б. М. Гаспаров, А. К. Жолковский и мн.др. Поэтому такое понимание сути конфликта не отражало многообразия отношений между различными элементами внутри текста. Анализ романа должен позволить глубже осмыслить особенности и специфику выражения конфликта в данном произведении на фоне историко-литературного процесса советского периода. В ходе конкретного анализа произведения «Доктор Живаго» анализируется конфликт творческой индивидуальности, творца- художника с трагическим временем перемен первой половины ХХ века. Художественный конфликт в русской литературе Конфликт - (лат. conflictus - разногласие, спор) - специфически художественная форма отражения противоречий в жизни людей, воспроизведение в искусстве острого столкновения противоположных человеческих поступков, взглядов, чувств, стремлений. Конфликт - основа сюжета любого произведения. Этот своеобразный прием отражает противоборство характеров главных героев, различное понимание ими одной и той же ситуации, объяснение причины их чувств, мыслей, желаний в схожих обстоятельствах. На формальном уровне выделяют следующие виды конфликтов: - конфликт, участниками которого являются отдельные герои и группы героев; - противостояние героя произведения и уклада жизни, среды. Наиболее частые и специфические для художественного текста бинарные оппозиции: жизнь - смерть, душа - тело, я - мир, верх - низ, здесь - там и т.д. Романтическое двоемирие рассматривал с исторических позиций Д. Мережковский, с точки зрения религиозной идеи - В. Соловьев, с позиций символизма - Ф. Сологуб, с позиции христианской образности, фольклора - С. Есенин, Н. Клюев. В художественных произведениях И.А. Бунина - тонкого психолога и писателя - земной, вещный мир изображен во всей своей красе и полноте. Советские писатели и поэты М. В ХХ веке тема двойничества проявилась в творчестве А. Блока. Блоковский двойник - результат трагического столкновения «добра» и «зла» в душе лирического героя. Произведение Б.Л. По возвращении в Москву на пороге катастрофических ее преобразований Юрий Андреевич в застольной речи называет революцию циклопическим событием и впечатляюще эксплицирует ожидающую героев перемену картины мира: новое оглушит нас, и, очнувшись, мы уже больше не вернем утраченной памяти. Исследователь Р. Бэлнэп говорит об особенно активном использовании данных смыслов в романе «Братья Карамазовы» [3]. Его носителем является триада персонажей-лгунов: Федор Павлович Карамазов, помещик Максимов, купец Горсткин (Лягавый), для которых ложное слово - определяющий компонент их образа жизни. Она реализуется, во-первых, субъектно: через поляризацию позиций Карамазова и Зосимы, Карамазова и других участников собрания; во-вторых, вне-субъектно: совмещением хронотопа монастыря и кельи, связанных с сакральными смыслами, с виртуальным хронотопом «ложной» реальности, созданной пустословием старшего Карамазова. Врожденная ущербность Клинцова-Погоревших (невосприимчивость к звукам) поставлена в соотношение с приобретенной невосприимчивостью, которая появляется у героя широкого кругозора и свободного мышления Николая Николаевича Веденяпина. «Роман Пастернака в целом зиждется на «Философии откровения» Шеллинга В соответствии с Шеллингом, Откровение, зачинающее человеческую историю, состоит в Христе - в сыновности человека»39. С. Можно предположить, что движущей силой повествования здесь является сознание главного героя и что именно от того, как видит и воспринимает ситуацию маленький Юра, зависит и наше прочтение эпизода.