Характеристика психологических черт бунинских героев из произведений разных лет. Изучение причин обращения И.А. Бунина к приему психологизма в произведениях. Анализ представлений писателя о гармонической личности и причин духовной дисгармонии человека.
При низкой оригинальности работы "Своеобразие психологического мастерства в прозаическом творчестве И.А. Бунина: теория и практика", Вы можете повысить уникальность этой работы до 80-100%
ФГБОУ ВПО «МОРДОВСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ ПЕДАГОГИЧЕСКИЙ ИНСТИТУТ ИМЕНИ М. Е. Кафедра литературы и методики обучения литературе ЗАДАНИЕ НА ДИПЛОМНУЮ РАБОТУ 1 Тема: Своеобразие психологического мастерства в прозаическом творчестве И. А.Дипломная работа содержит 72 страницы, 65 использованных источников, 1 приложение. Объектом исследования выступают принципы и приемы психологизма в прозаическом творчестве И. А. Бунина. В дипломной работе применялись сравнительно-типологический, структурно-аналитический методы исследования, метод целостного анализа художественного произведения в сочетании с описательным, а также использовался аксиологический подход. Обобщив изложенный в дипломной работе материал, автором делается вывод о том, что психологизм И. А. Бунина, его своеобразие, опираясь на богатые традиции русской классической литературы, стал основой для последующего психологического изображения человека в русской литературе.1.1 Особенности бунинского психологизма в произведениях конца 1890-х - начала 1900-х годов2.1 Роман «Жизнь Арсеньева» как семейно-психологическая хроникаВыньте Бунина из русской литературы, и она потускнеет, лишится радужного блеска и звездного сияния его души... «Жизнь моя - трепетное и радостное причащение вечному и временному, близкому и далекому, всем векам и странам, жизни всего бывшего и сущего на этой земле, столь любимой мной…» [13, с. Эти слова принадлежат великому русскому писателю Ивану Алексеевичу Бунину (1870-1953 гг.), который всей своей судьбой, биографией, и, наконец, жизнью принадлежал России, великой русской литературе. Бунинский реализм всегда опирался на превосходное знание человеческой натуры, внутреннего мира своего героя, необыкновенно развитое чувственное восприятие жизни, умение соотносить мгновенное с вечным. Трудно переоценить мудрость истинного художника, позволившего читателю «охватить» жизнь как мгновение: от цветущей юности, до трагических утрат старости, от безоглядных стремлений к счастью и любви до постижения их сущности, в единстве неповторимых, частных и общих людских судеб.Человек засомневался, что где-то там есть Он, абсолютное начало, строгий и справедливый, каравший и миловавший, а главное - наполнявший смыслом эту полную страданий жизнь и диктовавший этические нормы общежития. Антонов: «Глубина бунинской проблематики значительнее, чем кажется на первый взгляд: социальные и психологические вопросы, волновавшие писателя в произведениях на тему о России, неотделимы и от вопросов религиозно-философского характера…» [2, с. Бунин писал главным образом от первого лица; временами это были не рассказы, а очерки, написанные мастерским пером, острые наблюдения всего того, что видел писатель. Этот вопрос всю жизнь волновал писателя, его автора-повествователя и его героев больше, чем вопросы, куда идти и что делать. Бунин стремился последовательно воплотить в своей повести, но очень характерно (и в этом замечательная достоверная реалистическая сторона произведения), что вопреки намерениям автора, но в полном соответствии с исторической правдой жизни помещиков и крестьян раскрылась на страницах «Суходола» не в идеалистическом единении, а в постоянной то затаенной, то открытой вражде, а сами Суходольские дворяне предстали перед читателем как люди не достойные, по существу, ни любви, ни уважения, ни той проникновенной лирики, которой стремился наделить их образы автор.Сам писатель считал эмиграцию «…и спасением от гибели, и главной драмой своей жизни» [39, с. Бунин писал: «Жизнь, может быть, дается единственно для состязания со смертью, человек даже изза гроба борется с ней: она отнимает у него имя - он пишет его на кресте, на камне, она хочет тьмой покрыть пережитое им, а он пытается одушевить его в слове» [15, с. В романе отдельные жизненные мгновения созерцательные или событийные, - самоценны, они нужны автору не потому, что раскрывают характер героя, его судьбу или рисуют нравы, быт эпоху, а потому, что памятны герою, в них - его судьба. Бунина явило стремление автора как можно полнее выразить, самоутвердить себя в слове, передать, как сказал сам писатель: «…что-то необыкновенно простое и в тоже время необыкновенно сложное, то глубокое, чудесное невыразимое, что есть в жизни и во мне самом, и о чем никогда не пишут, как следует в книгах» [13, с. Его рассказы меняются в диапазоне от лирической миниатюры к рассказу «романного типа» («Чаша жизни»), а роман в каком-то смысле напоминает собой некий необычно разросшийся рассказ с психологически укрупненным мгновением в фокусе жизни: ведь «юность» и «любовь» (так называются части «Жизни Арсеньева») спустя полжизни кажутся лишь мгновениями.Бунина, поэта и прозаика, признанного мастера слова, почетного академика императорской Академии наук, почетного члена Общества любителей российской словесности, лауреата Нобелевской премии выступает живым социокультурным феноменом в русской действительности рубежа XX-XXI веков.
План
4 Содержание дипломной работы: 4.1 Введение
4.2 Психологизм и особенности внешней изобразительности прозы И. А. Бунина дооктябрьского периода
4.2.1 Особенности бунинского психологизма в произведениях конца 1890-х - начала 1900-х годов
4.2.2 Психологизм как доминирующий прием в повестях «Деревня» и «Суходол»
4.2.3 Своеобразие психологизма в произведениях И. А. Бунина 1914-17-х годов
4.2.4 Роль психологизма в мистико-религиозном контексте рассказа
«Господин из Сан-Франциско»
4.3 Психологизм в прозе И. А. Бунина периода эмиграции как форма воссоздания духовного мира человека
4.3.1 Роман «Жизнь Арсеньева» как семейно-психологическая хроника
4.3.2 Синтез лирического и психологического начал в книге «Темные аллеи»
