Понятие термина "концепт" как предмета лингвокультурологического изучения. Обзор фелицитарных концепций в философских исследованиях. Способ вхождения концепта "счастье" в состав японской этнокультуры, его понятийные, образные и ценностные компоненты.
Автореферат диссертации на соискание ученой степениРабота выполнена на кафедре японского, корейского, индонезийского и монгольского языков Московского государственного института международных отношений (Университета) МИД России. Официальные оппоненты: член-корреспондент РАН, доктор филологических наук, профессор Алпатов В.М. кандидат культурологии, доцент Данчевская О.Е. Защита диссертации состоится «__» __________ 2012 г. в ______часов на заседании диссертационного совета Д 501.001.28 при Московском государственном университете имени М.В.Новая научная парадигма ставит новые задачи в исследовании языка, особое внимание уделяется вопросам соотношения языка и культуры, языка и национального менталитета, языка и национального сознания, а также языка и национальной самобытности. Такой значительный интерес к СЧАСТЬЮ со стороны умнейших людей всех времен подтверждает, что представления о счастье принадлежат к наиболее коренным категориям культуры, являются ядром национального и индивидуального сознания, а отношение к нему входит в число определяющих характеристик духовной сущности человека. Задачи исследования: 1. исследовать понятие «концепт» как предмет лингвокультурологического изучения, показать методологию его описания, дать краткий обзор различных фелицитарных концепций в философских исследованиях, определить психологические основы данных концепций. 2. установить способ вхождения концепта «счастье» в состав японской этнокультуры, оценить его основные понятийные, образные и ценностные компоненты с точки зрения культурной специфичности и универсальности в качестве ключевого концепта, обладающего экзистенциальной значимостью для любой лингвокультуры. 5. произвести лексико-семантический анализ лексем, репрезентирующих концепт «счастье» в японском языке с целью выявления концептуально значимых признаков счастья, определить содержание национально-культурной коннотации путем соотнесения ассоциативно-образных восприятий счастья со стереотипами, отражающими японский менталитет.Психологи считают счастьем состояние переживания удовлетворенностью жизнью в целом, общую рефлективную оценку человеком своего прошлого и настоящего, обозначая подобное мироощущение термином «субъективное благополучие». Нравственно-религиозные постулаты буддизма оказали влияние на прагматическое и далекое от глубокого осознания религиозных корней своего мировоззрения японское национальное сознание, в котором концепт «счастье» неразрывно связан с древними буддийскими истинами: «Самое главное - это умение контролировать свою душу. Опираясь на философию «недеяния», даосы считают, что ничто не может нарушить естественный путь жизни, рано или поздно все приходит к своей противоположности: несчастье есть основа для счастья, а в счастье уже зарождается будущее несчастье. Во второй главе - «Фелицитарные концепции в Японии» в целях экспликации философско-аксиологического смысла концепта «счастье» предпринимается попытка выделить и рассмотреть фелицитарные составляющие философских и этических учений выдающихся мыслителей Японии разных эпох, оказавших влияние на формирование национального самосознания. Лексико-семантический анализ концепта «счастье» позволил установить межконцептуальные связи: счастье - труд, счастье - терпение, счастье - богатство, счастье - судьба, счастье - удача, счастье - красота.
План
Основное содержание работы
Вы можете ЗАГРУЗИТЬ и ПОВЫСИТЬ уникальность своей работы
