Осмысление мировоззренческих основ художественного творчества английского гуманиста Э. Бонда. Анализ биографических линий основных героев пьесы. Использование притчевого дискурса и реплик монологического характера. Трактовка символического образа реки.
При низкой оригинальности работы "Своеобразие драматической притчи Эдварда Бонда "Узкая дорога на дальний север"", Вы можете повысить уникальность этой работы до 80-100%
Своеобразие драматической притчи Эдварда Бонда "Узкая дорога на дальний север"В полной мере особенности притчевой поэтики Бонда раскрываются в его драме "Узкая дорога на дальний Север"[4], созданной в 1968 году. Бонда, но также и потому, что свидетельствует о противоречивости идейно-содержательных основ произведений данного автора, а отсюда - неоднозначность и противоречивость критических оценок его творчества самими исследователями. Бонда, воплощенные в его пьесах ни в коем разе не противоречат ни христианскому мировосприятию, ни "религиозному мышлению" в самом общем виде, ибо критиковать "внешнюю религиозность", разоблачать людское фарисейство - вовсе не означает выступать против религиозных основ как таковых. О сложности его мировоззренческих основ, об их противоречивости можно судить, в частности, по пьесе автора "Узкая дорога на дальний Север", представляющей собой, как уже было сказано выше, драматургическую притчу. Что касается пространственной части хронотопа пьесы "Узкая дорога на дальний Север", то она является двойственной: помимо обозначенной в авторской ремарке условной Японии действие происходит также и в достаточно условной Англии, поскольку населена у Бонда эта самая Англия не благовоспитанными гражданами, а варварами, цивилизация которых, однако, оказалась на несколько порядков развитее "японской".
Вы можете ЗАГРУЗИТЬ и ПОВЫСИТЬ уникальность своей работы
