Свобода як основа розуміння соціального контролю та правового порядку у філософсько-правових поглядах М. Лютера, Ж. Кальвіна, Ж. Бодена та Т. Кампанелли - Статья
Реформація як знаковий етап переходу від теологічної і корпоративної спрямованості права до його теологічного розуміння. Аналіз сутності та змісту соціального контролю у філософсько-правових поглядах М. Лютера, Ж. Кальвіна, Ж. Бодена та Т. Кампанелли.
При низкой оригинальности работы "Свобода як основа розуміння соціального контролю та правового порядку у філософсько-правових поглядах М. Лютера, Ж. Кальвіна, Ж. Бодена та Т. Кампанелли", Вы можете повысить уникальность этой работы до 80-100%
Свобода як основа розуміння соціального контролю та правового порядку у філософсько-правових поглядах М.Зясовано, що філософія епохи Реформації характеризувалася прагматизмом, за якого світ розглядався як такий, що влаштований за відповідними правилами, законами. Філософсько-правове дослідження правового порядку вимагає детального розгляду цього поняття в історичній ретроспективі через призму його ціннісного наповнення. Мета статті полягає в дослідженні формування та розвитку сутності соціального контролю і правового порядку, зясування особливостей їх взаємодії у працях філософів епохи Реформації. Розвитку концепції соціального контролю та його впливу на правовий порядок сприяла епоха Реформації, головним змістом якої стала теза про «призначення людини бути вільною» [1, с. Протестантська ідеологія, яка була пануючою тоді, ввела прагматизм як ознаку мислення того часу, який передбачав, що люди епохи Реформації були впевнені в існуванні порядку речей; світ розглядався ними як такий, що влаштований за відповідними правилами, законами; ці закони слід пізнавати і жити відповідно до них [3, с.
Вы можете ЗАГРУЗИТЬ и ПОВЫСИТЬ уникальность своей работы
