История формирования русской свадебной обрядности. Основные элементы и значение свадебного обряда. Особенности деревенского (традиционного) и княжеского обрядов. Современные традиции проведения свадьбы, ее сравнение со свадебными церемониями Древней Руси.
I. Традиционный свадебный обряд России 1.1 Формирование русской свадебной обрядности 1.2 Основные элементы и значение свадебного обряда II. Свадебные обряды Древней Руси 2.1 Деревенский (традиционный) обряд 2.1.1 Сватовство 2.1.2 Осмотр хозяйства жениха и смотрины невесты 2.1.3 Сговор, обручение и запой 2.1.4 Девичник, молодечник (мальчишник) 2.1.5 Встреча свадебного поезда. Венчание 2.1.6 Свадебный пир 2.1.7 Первая брачная ночь 2.1.8 Красный стол 2.1.9 Первый год супружеской жизни 2.2 Княжеская свадьба III. Свадебный обряд в наши дни 3.1 Современная свадьба 3.2 Сравнительный анализ современной свадьбы со свадебным обрядом Древней Руси Вывод Список использованной литературы Приложение Введение Кажется, нет на свете ни одного более торжественного события, чем свадебный обряд. Свадебный обряд - это начало и венец любви, начало семейной жизни, о которой мечтают многие молодые люди. Это не случайно, потому что празднуется торжество любви, начало новой семьи. Даже в наши дни, когда все сводится чаще всего лишь к посещению ЗАГСа, нескольких памятных мест и застолью, этот праздник привлекает всеобщее внимание самой своей нарядностью. А уж если в нем есть элементы старинного народного свадебного обряда, тогда это и вовсе становится действом. Свадьба - один из древнейших семейно - бытовых обрядов, в особом смысле священнодействие. Большая часть обычаев, которые мы можем наблюдать сегодня, - отголоски далекого прошлого. Свадебные обряды можно сгруппировать по трем периодам: - предсвадебный период от схода до дня венчания; - день бракосочетания - от утра дня венчания до брачной ночи включительно; - послесвадебные обряды, выполнявшиеся как непосредственно после свадебного пира, так в какой-то мере и в течение всего года. Свадьба и сегодня - это традиция, регулирующая важнейшую сторону празднично-обрядовой жизни человека и общества. Наиболее ранние сведения о русской свадьбе содержатся в летописях, записках иностранцев, посещавших Россию, в дипломатических документах, гражданских и церковных источниках. По славянскому обычаю жених похищал невесту на игрищах предварительно договорившись с нею о похищении: Схожахуся на игрища... и ту умыкаху жены собе, с нею же кто съвещашеся: имяху же по две и по три жены. Похищение невест обычно происходило у воды на праздниках в честь богини женитьвы, - Лады, которые начинались ранней весной, на Красную горку, и продолжались до середины лета - дня Ивана Купалы. В русских памятниках, повествующих о событиях Х-ХIII вв. упоминаются лишь некоторые обряды, например, разувание жениха невестой (вспомним ответ Рогнеды на сватовство князя Владимира - не хочу розути робичича), Даже в свадебных обрядах XII-XIII вв. на простых людях бытовали умыкание, вено, вождение вокруг дуба или ракиты, плескание водою (как способы закрепления брака), многоженство. Традиционно на Руси - браки заключались по воле родителей и в рамках социальных групп. Реформы Петра I нарушили замкнутость боярских, дворянских и городских (посадских) семей. Сам царь, знаменитый своим скандальным браком с Мартой Скавронской, будущей императрицей Екатериной Алексеевной, поддерживал добровольный брак, по его мнению, способствовавший «умножению» служилого дворянства. В 1722 Петр I постановил разводить супругов при доказанном прелюбодеянии, побегах и самовольных отлучках, при втором браке при живом супруге, также наказывали солдаток за второй брак при муже. Они имели подобие с возведением старинных князей в достоинство их власти, а потому жених носил название князя, а невеста - княгини», - писал Костомаров об обычаях наших предков XVII - XVIII веков. Одинаковым практически для каждого россиянина - от великих князей до последнего подданного - был обряд венчания. Обязательным стал белый наряд невесты, встреча молодых после регистрации хлебом-солью, преподнесение новобрачным подарков. Например, вся добрачная жизнь девушки была подготовкой к замужеству. Если молодые люди выказывали интерес друг к другу, и он совпадал с мнением родителей, то в дело вступала тяжелая артиллерия - сваха. Тысяцкий (большой боярин) - самое почетное лицо на свадьбе, роль которого выполнял чаще всего крестный отец или же близкий родственник жениха. Обычно сватами были духовные родители жениха - крестный отец или мать, или же кто-нибудь из ближайшей родни (старшие братья и сестры, тетки, дядьки).
Вы можете ЗАГРУЗИТЬ и ПОВЫСИТЬ уникальность своей работы
