Сущность позитивистского учения О. Конта - Курсовая работа

Конту, в связи с отмеченным 200-летием, неизмеримо возрос, поэтому в данной работе я в основном использовал научные статьи современных авторов, которые рассматривают вопросы, касающиеся Огюста Конта и его социологического наследия. Конта и определить их значение для последующего развития социологии. Именно он ввел в оборот само понятие "социология", обозначающее учение об обществе, которое он нередко называл еще социальной философией. Конт также пользовался понятиями "социальная статика" для истолкования структуры общества и "социальная динамика", с помощью которого раскрывал механизм функционирования и развития общества. В итоге он разработал целую систему понятий, вошедших в созданную им социологию, посредством которых он выразил и обосновал свои взгляды на общество и исторический процесс.Не отрицая необходимости и пользы разделения труда в обществе, они, как и Руссо, предлагали задуматься о той гуманистической цене, которую приходится платить за технический прогресс. Задачей науки, по Конту, является открытие законов, понимаемых как постоянные, повторяющиеся связи между явлениями. такое ограничение задач науки объяснялось стремлением достигнуть точного, определенного знания, которое могло бы создать базу для предвидения будущего. Позитивную науку об обществе Конт назвал сначала социальной физикой, а позднее социологией, объясняя необходимость введения нового термина не пристрастием к созданию неологизмов, а необходимостью создания специальной дисциплины, посвященной позитивным исследованиям фундаментальных законов, свойственных общественным феноменам. Конт считал, что целостность (организм, общество) в большей мере доступна непосредственному исследованию, чем явления, в ней функционирующие. Общество рассматривается Контом как органическое целое, все части которого взаимосвязаны и могут быть понятны только в единстве.Им даже был сформулирован специальный "закон классификации", касавшийся шести основных наук: математики, астрономии, физики, химии, биологии, социологии. Социология "возвышается" над остальными науками, определяет "гуманитарную" цель каждой из них. Поскольку, по Конту, социология занимается изучением общества как целого. Основным средством преодоления кризиса французский мыслитель считал создание и распространение новой, "позитивной" науки об обществе. Новую позитивную науку об обществе он назвал сначала социальной физикой, а позднее (в 1839 г.) социологией.Социальная статика - это социальная анатомия, изучающая строение социального организма, социальная динамика - социальная физиология, изучающая его функционирование. Сравнительная оценка важности этих двух разделов социологии у Конта менялась: если в "Курсе" он утверждал, что наиболее важная часть социологии - социальная динамика, то в "Системе" - что это социальная статика. Эти условия касаются индивида, семьи, общества (человечества). Индивид, по Конту, естественным и необходимым образом предназначен жить в обществе; но и эгоистические склонности у него также носят естественный характер. Правда, в отличие от экономистов, Конт считает, что кооперация, основанная на разделении труда, не создает общество, а предполагает его предшествующее существование.Конта стремление к реформированию научного знания тесно сочеталось с намерением использовать его для позитивного совершенствования общества Не случайно он претендует на создание системы позитивной политики и пишет работу под аналогичным названием, развивая в то же время активную практическую деятельность по преобразованию общественного сознания. Следует отметить, что и теоретическая, и практическая деятельность в области "позитивной политики" приходится на последний период жизни Конта (конец 1840-х - 1850-е гг.). Социолог вторгается в сферу социальной политики и пытается создать для ее изменения позитивную программу, которая помогла бы лучше обустроить общество, причем речь идет не только и даже не столько о конкретной стране - Франции, но о Человечестве в целом. Смысл этого обустройства - установление гармонии всех классов в обществе на основе сохранения частной собственности, достижение консенсуса между ними; прообразом консенсуса классов выступает для Конта консенсус, существующий в семье между ее членами на основе господства альтруистических социальных чувств. Одно из направлений позитивной политики Конта было связано с его попыткой создать "позитивную религию" (в связи с этим следует отметить, что полное название его работы о позитивной политике сформулировано так: "Система позитивной политики, или Трактат о социологии, устанавливающий религию Человечества").Конт был выдающимся творческим умом, и многие социологи не раз успешно использовали его идеи. Новый термин "социология" довольно быстро был принят и во Франции, и в других странах. Конта положили начало ранней теоретической классике социологии. Он создал понятие "социология" и несколько семейств о

План

Введение

1. Сущность позитивистского учения О. Конта

2. Классификация наук: предмет, задачи и методы социологии

3. Социальная статика и социальная динамика

4. Позитивная политика

Заключение

Список использованной литературы