Осмысление сущности совершения человеком героических поступков на основе единства трех парадигм: доброта, долг, право. Определение своеобразия функционального элемента нравственности, нравственного поступка, а также героического поведения личности.
Сущность героического поведения - единство трех парадигмАнализируются доброта, долг, право как неразделимое в героическом поступке; своеобразие функционального элемента нравственности, нравственного поступка, героического поведения. Все это наводит на мысль, что героическое можно совершить по доброте и по долгу, но оно не должно ущемлять прав человека. Доброта, долг, право а в героическом поступке неразделимы, где нарушаются права человека, там не может быть и речи о доброте и о долге, где нет доброты и долга - это приводит к игнорированию прав других. Но с тех пор, как они появились, невозможно представить себе какую бы, то, ни было систему нравственности, без контрольно-императивных механизмов долга и совести»[1].Долг и совесть оказывают регулирующее воздействие на нравственное поведение человека, чем больше своего долга он осознает, тем совестливее он поступает. Долг и совесть есть самое великое для героя; долг понимается при этом как чествование, соответствующее заслугам и положению, как подобающее, уважительное отношение.
Вы можете ЗАГРУЗИТЬ и ПОВЫСИТЬ уникальность своей работы
