Учение об имамате. Идейные вожди шиитов. Ашура – декада траура. История раскола. Различия между суннизмом и шиизмом. Географическая локализация. Шиизм в Иране. Течения внутри суннизма и шизма. Течения суннизма. Течения шиизма.
………………………………………………… Суннизм………………………………………………… Шиизм…………………………………………………... § Учение об имамате……………………………… § Идейные вожди шиитов………………………… v Ашура - декада траура…………………… История раскола………………………………………... Различия между суннизмом и шиизмом……………… Географическая локализация………………………….. v Шиизм в Иране…………………………… Течения внутри суннизма и шизма…………………… § Течения суннизма……………………………….. 3 4 4 6 7 8 8 10 12 12 13 _ 14 16 _ СУННИЗМ И ШИИЗМ. Введение. Ислам возник в Западной Аравии (область Хиджаз) в начале VII в. Основателем этой религии считается житель Мекки Мухаммед (570-632). Мухаммед призывал соотечественников отказаться от поклонения многочисленным племенным богам, верить только в Аллаха, вести праведную жизнь и готовить себя к грядущему Божьему суду. Среди первых его последователей были его жена Хадиджа, его дядя по отцу Абу Талиб и двоюродный брат Али, сын Абу Талиба. На сегодняшний день мусульманские общины имеются более чем в 120 странах и объединяют более 800 млн. человек. В 35 странах мусульмане составляют большинство населения, а в 29 странах последователи ислама представляют собой влиятельные меньшинства. Среди них Египет, Кувейт, Иран, Ирак, Марокко, Пакистан, Саудовская Аравия и др. Считается, что суннитом является тот, кто признаёт первых четырёх “праведных”(рашидун) халифов - Абу Бакра, Омара I, `Усмана и Али, достоверность канонических сборников хадисов (преданий о Мухаммеде и его сподвижниках, которые вначале передавались изустно и были записаны в VIII-IX вв.), которые являются основой всей религиозной и общественной деятельности, и следует ритуальным, бытовым и социальным правилам в соответствии с одной из религиозно-правовых школ (мазхабов). Оформление шиизма приходится на период утверждения династии Аббасидов с конца VII до середины VIII в. Культ мученичества Али, умершего от ран после покушения, и его сына Хусейна, убитого под Кербелой в 680 г., способствовал превращению шиизма в религиозное течение. Основные аргументы шиитские теологи черпали из Корана и Сунны. В соответствии с этим в догматике шиизма сложилось представление о святых имамах. Суть учения в том, что предводителем правоверных может быть лишь имам из числа потомков Пророка, точнее - из числа алидов.
Вы можете ЗАГРУЗИТЬ и ПОВЫСИТЬ уникальность своей работы
