История создания и особенности жанра романа-эпопеи М.А. Шолохова "Тихий Дон". Судьба донского казачества во времена великих исторических событий. Судьба Григория Мелехова и образы основных героев-казаков. Женские судьбы в романе-эпопее "Тихий Дон".
Создатели эпических полотен опирались на традиции русских классиков, на такие произведения о судьбах народных, как «Капитанская дочка», «Тарас Бульба», «Война и мир». Шолохова «Тихий Дон» вошел в историю русской литературы как яркое, значительное произведение, раскрывающее трагедию донского казачества в годы революции и Гражданской войны. Горький видел в романе воплощение огромного таланта русского народа.[5, 216] События в «Тихом Доне» начинаются в 1912 году и заканчиваются в 1922, когда на Дону отгремела Гражданская война. Прекрасно зная жизнь и быт казаков Донского края, будучи сам участником суровой борьбы на Дону в начале двадцатых годов, Шолохов основное внимание уделил изображению казачества. Работая над эпопеей «Тихий Дон», Шолохов исходил из философской концепции о том, что народ является основной движущей силой истории.Желание создать роман о Доне, показать казачество в период драматических событий, предшествовавших революции 1917 г., возникло у писателя во время работы над донскими рассказами и с тех пор не покидало его. Шолохов вспоминал о том, как начиналась работа над романом: «Начал писать роман в 1925 году. Для этого писателю пришлось вернуться назад, к периоду мирной жизни: отправной точкой произведения стал не осажденный Петроград, а хутор Татарский станицы Вешенской, время основного действия романа начало свой отсчет с мая 1912 года. После того, как была закончена первая книга «Тихого Дона» и время действия романа коснулось событий в Петрограде, корниловщины, писатель вернулся к «Донщине» и включил во вторую книгу «Тихого Дона» куски первого варианта романа. Автор понимал, что без раскрытия исторически сложившихся условий жизни и быта народа, без объяснения причин, побудивших его значительную часть встать на сторону белогвардейцев, роман, начатый мятежом Корнилова, походом казачьих войск на Петроград, не разрешит проблему путей народа в революции.И тем больнее читать о том, что стало с казаками после революции, когда закружили красные и белые ветры над донской землей, а над хуторами и станицами забушевал пожар войны и разрушения. Все это и обусловило качественно новое решение таких «вечных» вопросов, как человек и история, война и мир, личность и массы. Это трагедия многих казаков, участвовавших в Первой мировой войне и в революционных выступлениях, втянутых в восстание в 1919 году, трагедия защитников революции, а также трагедия казаков, последовавших за Белой гвардией, казаков, гибнущих за родное дело, за землю, за традиции. Большое значение в романе имеет тот факт, что «война пристигла» казаков как раз в то время, когда народ был занят уборкой хлеба и дорожил каждым часом. Их думы - о другом: «Полковник говорил еще, расстанавливая в необходимом порядке слова, пытался подпалить чувство национальной гордости, но перед глазами тысячи казаков - не шик чужих знамен, шурша, клонился к ногам, а свое буднее, кровное, разметавшись, кликало, голосило: жены, дети, любушки, не убранные хлеба, осиротелые хутора, станицы…»Если в остальных районах России основой союза крестьянства с пролетариатом была борьба за землю, то на Дону казачество, в своей массе, имело достаточно земли. Белогвардейцы запугивали казаков слухами, будто бы большевики хотят отнять у них землю и отдать ее мужикам. Эти провокационные слухи рождали среди казаков слепую ненависть, толкали их на борьбу за свою делянку земли. Спровоцированные белыми на восстание против Советской власти, казаки с тоской думали о весенней пахоте, об оставленном хозяйстве, отказывались отходить далеко от родных хуторов. Чувства усталости, вины и раздражения особенно сильно овладевают казаками после соединения их с прорвавшейся на Дон белой армией.Мелехов - талантливый, умный казак самородок, с полководческим дарованием, человек с врожденным демократизмом, так располагающий к себе других простых казаков, враг угнетателей - стоит в борьбе двух начал. С кем ему по пути с белыми, которые защищают старый устоявшийся правопорядок, стремясь восстановить монархию, или с красными, которые, наоборот, хотят разрушить старый уклад до основания, чтобы на руинах старого мира строить новую жизнь. Это противно, омерзительно для души нормального, хорошего, честного человека, который хочет трудиться на своей земле, растить детей, любить женщину. Зарубите, ради бога… в бога мать… Смерти предайте!..» Он будет всю жизнь жить «с этим неразрешенным, саднящим противоречием, с восставшим чувством неправоты своего дела…» В матери Григория Ильиничне и в его жене Наталье воплощены лучшие черты женщины-казачки почитание святости домашнего очага, верность и преданность в любви, терпение, гордость, трудолюбие.Писатель относится к ним с симпатией, с сочувствием и любовью, он видит их богатый духовный внутренний мир, он утверждает их неотъемлемое право на счастье. Шолохов целую галерею незабываемых образов простых людей, на основе которых мы можем судить о судьбе всего казачества в начале XX века.
План
Оглавление
Введение
Глава I . История создания и особенности жанра романа-эпопеи «Тихий Дон»
Глава II. Судьба донского казачества во времена великих исторических событий
2.1 Войны как переломные явления в судьбе казачества
2.2 Мир как жизнеутверждающая сила казачества
Глава III. Судьбы казаков, героев романа-эпопеи «Тихий Дон»
3.1 Судьба Григория Мелехова
3.2 Женские судьбы в романе-эпопее «Тихий Дон»
Заключение
Список использованных источников
Вы можете ЗАГРУЗИТЬ и ПОВЫСИТЬ уникальность своей работы
