Рассмотрение сущности субкультуры, ее места в культуре, соотношения понятий культура и субкультура. Определение места контркультуры в духовно-нравственной сфере. Характеристика основных методов изучения и условия перехода субкультуры в контркультуру.
Московский автомобильно-дорожный государственный технический университет (МАДИ) кафедра социологии и управления Выполнил: студент 2-ого курса группы 2ТД факультета логистики и общетранспортных проблемДействительно, жизненный опыт людей дает основания предполагать, что они создают вокруг себя не только материальный мир, в который входят здания, орудия труда, мосты, каналы, возделанная земля, но и мир человеческих взаимоотношений, включающий в себя систему социального поведения, набор правил и процедур для удовлетворения основных потребностей. Одновременно разворачиваются два разнонаправленных процесса: с одной стороны, мы наблюдаем явление глобализации, которое ведет к усреднению, унификации культур, с другой стороны, происходят противоположные процессы, которые преследуют цель сохранить и поддержать культурную самобытность. Разнообразие культур можно наблюдать внутри общества, которое становится более мозаичным, разнообразным, культура превращается в «мультикультуру», она все более дифференцируется внутри себя. Наряду с универсализацией и глобализацией, которые ведут к унификации культуры, параллельно происходит усложнение внутренней структуры общества, связанное со все большим дроблением социальных групп и выявлением разнообразных культурных потребностей и ориентиров. Цель работы - наполнить конкретным содержанием понятия «субкультура» и «контркультура» и установить соотношение данных культурных феноменов, Цель работы потребовала решения следующих основных задач: - определение сущности субкультуры и ее места в культуре в целом;Обычно субкультура не стремится к распространению своей системы ценностей на всю культуру. Как и большинство наиболее употребляемых понятий социальных наук "культура", а вместе с ней и "субкультура" получили неоднозначную оценку со стороны ученых. В данной работе под культурой мы будем понимать систему ценностей, представлений о жизни и поведенческих кодов, присущих обществу или большой социальной группе, определяющих их образ жизни и небиологический транслируемых в процессе социализации. Возвращаясь к проблеме соотношения понятий "культуры" и "субкультуры" остановимся на некоторых подходах к данному явлению в отечественной науке. Культура представляется в виде пирамиды, в которой "нижний "этаж" занимают национальные культуры, а верхний общенациональные" культуры.Иногда нормы, ценности и образ жизни в субкультуре приходят в ощутимое противоречие с нормами, ценностями и стилем жизни всего общества, образуя контркультуру. Контркультура отвергает многие из поведенческих стандартов и правил, имеющих силу в доминирующей культуре. Молодые люди подвергали сомнению легитимность истеблишмента, отвергали этику упорного труда, свойственную старшим, искали новые ощущения в наркотиках и “выпадали” из образа жизни среднего класса. В силу ряда социальных, политических или экономических обстоятельств субкультура может культивировать образцы поведения, противоположные доминирующей культуре. Социологи полагают, что термин "контркультура" приложим к субкультуре тех групп, которая не только отличается от доминирующих образцов, но и бросает им вызов.В данной главе я рассмотрю вопросы, касающиеся теоретико-методологической базы прикладных исследований субкультур и контркультур, а также некоторые методы, с помощью которых можно получить необходимые данные. Необходимость постоянного проведения такого рода исследований обусловлена также самим феноменом субкультуры и контркультуры, их изменчивостью, зависимостью от конкретного места и времени, высокой степени субъективности оценок, большим количеством социальных стереотипов, которыми обрастает любая общность, в особенности та, которая проявляет себя девиантным для данного социума способом. Необходимо отметить, что контркультура и субкультуры изучались (и изучаются) рядом различных гуманитарных наук, таких как социальная антропология, социолингвистика, социальная психология, культурология. В последние годы особенностями существования субкультур и контркультур заинтересовались представители таких направлений, как менеджмент, маркетинг, паблик рилейшнз, социальная работа и т.п. Такими методами для данного исследования представляются метод «включенного наблюдения», метод «case-study», фокус-группа.Гипотеза: - молодежь предпочитает выбирать субкультуру с 14-18 лет По возрасту оказалось 70% возрастом 18-20лет,20 % возрастом 20-25лет и 10%, соответственно, 25-30лет.Тут следует разделить юношей на три возрастные группы( а)14-18,б)18-21,в)21-25лет). а)Юноши 14-18 лет относятся к различным субкультурам положительно, а именно 45% опрошенных, далее следуют нейтральные 20% молодых людей отдали им свое предпочтение, 35% имеют отрицательное отношение. Мнения разделились следующим образом:60% из интернета, 20% это радио и телевизор,15% информация идет от знакомых и 5% из прессы. б) Юноши 18-21 лет относятся к различным субкультурам нейтрально, а именно 50% опрошенных, далее следуют положительные 15% юношей
План
Содержание субкультура духовный нравственный
Введение
Глава 1. Теоретические основы изучения субкультур и контркультур
1.1 Сущность субкультуры, ее место в культуре, соотношение понятий культура и субкультура
1.2 Контркультура, ее место в духовно-нравственной сфере
1.3 Условия перехода субкультуры в контркультуру
Глава 2. Методы изучения субкультуры и контркультуры
Глава 3. Программа исследований
Заключение
Список использованной литературы
Вы можете ЗАГРУЗИТЬ и ПОВЫСИТЬ уникальность своей работы