Изучение одного из древнейших жанров устного народного творчества - заклинаний алгысов, народа саха. Алгыс и мировосприятие и социально-экономический уклад народа саха. Анализ трех якутских алгысов: "Заклинание огня", "Заклинание Баяная", "Мольба рыбака".
СТРУКТУРНЫЙ АНАЛИЗ ЗАКЛИНАНИЙ АЛГЫСОВ НАРОДА САХАПреодолевая узко эмпирический подход, Леви-Стросс делает два базисных допущения: о существовании «другого плана» действительности, лежащего в основании наблюдаемой в опыте реальности, и типологического сходства феноменов культуры и явлений языка. Якуты, живя в экстремальных условиях вечной мерзлоты, придавали особое значение огню, считали ее единственным источником жизни и одухотворяли ее. Поэтому все обряды, моления совершались с помощью заклинания огня, дух огня был посредником во взаимоотношениях людей и окружающей природы, с его помощью обращались ко всем верхним божествам, духам срединного мира, а также к темным силам нижнего мира. С серным камнем связанный, Из каменного унля исходящий, Природой великой рожденный, Всеми духами взлелеянный, Искрами с головы и шеи Как видно из приведенных структурных элементов текста алгыса обращающийся к духу огня перед просьбой произносит величание духа огня, только после этого в основной части выражает собственно просьбу, затем в заключении закрепляет заклинание и завершает алгыс величанием через эпитеты духа огня.
Вы можете ЗАГРУЗИТЬ и ПОВЫСИТЬ уникальность своей работы
