Стратегии и стили конструирования идентичности в автобиографических Я-нарративах - Статья

Стратегии и стили конструирования идентичности в автобиографических Я-нарративахПолученный нами эмпирический материал показывает, как меняются стратегии конструирования идентичности под влиянием факторов возраста, культурно-исторического периода формирования личности автора текста, а также дискурсивного контекста автобиографирования, задающего схему организации повествования во времени (из прошлого в будущее, из настоящего в прошлое и будущее, из будущего в прошлое). Под стратегией конструирования идентичности (самотождественности) нами понимается способ согласования жизненных событий во времени и в пространстве жизненных усилий субъекта и способ их смысловой атрибуции его ценностно-мотивационным, стилевым или устойчивым индивидуальным особенностям. Выборку исследования автобиографических Я-нарративов составили: 62 текста из корпуса автобиографических сочинений из БФ СИ РАН, представителей трех поколений в возрасте от 13 до 80 лет; автобиографические эссе трех типов: свободная автобиография; тематическая автобиография («Моя жизнь» и «Моя жизнь через N лет»), тематическая автобиография («Моя жизнь из 2026 года»); 43 автобиографических интервью и автобиографических эссе «Краткая история жизни» (25 человек в возрасте 18-25 лет и 18 человек в возрасте 35-55 лет). Обнаружено, что тематическая согласованность (по Хабермас, Блак) Я-нарратива увеличивается с возрастом, более характерна для поколения BB, чем поколений X и Y, усиливается при смещении позиции нарратора в будущее (рассказ из будущего). М.К.Мамардашвили [Мамардашвили, 2014] определял саму жизнь как усилие во времени.Авторы автобиографий объединяют события жизненного пути в целостную модель временной перспективы (прошлого-настоящего-будущего), используя комбинацию следующих четырех паттернов нарративной согласованности: временная или темпоральная (хронологическая последовательность, «Что и когда случилось со мной в жизни?»); биографическая (культурный жизненный сценарий, «Чем я и моя жизнь схожи и отличны от жизни других людей?» «Все ли я успел вовремя?»); каузально-мотивационная связь (динамика индивидуальности в связи с событиями жизни, «Как и почему я изменился в течение жизни?»); тематическая организация (отбор событий, подчеркивающий единство ценностной темы, пронизывающей жизнь человека, устойчивость его намерений и личностных свойств, «В чем я всегда оставался самим собой? Наибольшие различия были обнаружены между группами подростков (13-16 лет) и взрослых в период средней (41-60 лет) и старшей (более 60 лет) взрослости (F =-2,2, p = 0,003; F =-2,95, p = 0,013 соответственно). Анализ дискурсивных моделей показал, по апостериорным критериям среди описывавших свободную автобиографию было меньше тематически согласованных текстов, чем среди писавших в модели «Моя жизнь и моя жизнь через N лет»; а в модели «Моя жизнь из 2026 года» больше, чем в модели «Моя жизнь и моя жизнь через N лет» (р = 0,04). Были обнаружены следующие дискурсивные маркеры, отражающие указатели этих измерений в зависимости от типа нарративной согласованности: - для временной, темпоральной согласованности характерно использование слов «до», «после», «затем», «потом» для обозначения внутреннего, личного времени и указание на объективную хронологическую дату события (число, месяц, год) для внешнего, социального (включающего других людей); Анализ субъективной метафорической репрезентации времени жизни у представителей различных возрастных групп методом шкальной самооценки 16 метафор времени, выбранных в результате дискурс-анализа текстов автобиографий (по четыре наиболее типичные для каждого типа нарративной согласованности) показал, что наиболее часто в целом по выборке время жизни у респондентов ассоциируется с понятиями «ценность и ресурс», «изменения», «хронология событий», «путь», «периоды»; реже всего встречались такие описания, как «эффективность» и «своевременность приложения усилий», а также «скорость приближения к цели».Наиболее важным результатом настоящей работы для нас явилась возможность показать на примере исследования стратегий и стилей конструирования идентичности, как «совпадение единственного жизненного цикла с единственным сегментом истории» [Эриксон, 1996, с. 151], интегрированное в повествовании в собственное автобиографическое время, порождает динамическую модель нашего уникального Я.