Загальне поняття про мультикультуралізм та глобалізацію. Міфологічний характер теорії Зигмунда Фрейда. Філософський погляд на універсум. Цілісність, спрямованість, гуманістичний зміст історії. Спорідненість філософського та історичного знання за Б. Кроче.
При низкой оригинальности работы "Історичне знання в системі сучасного соціогуманітарного пізнання", Вы можете повысить уникальность этой работы до 80-100%
Однак факти в історії виявляються настільки непостійними, що час від часу виникає цілком обґрунтований сумнів щодо спроможності історії давати хоча б якесь більш менш точне знання й належати до наук. Згодом історики захопились соціологією або запереченням її значення для розвитку історичного знання й більше стали говорити про природничо-наукову чи художню природу історичного пізнання, про можливість верифікації історичного знання. Філософ чудово розуміє, що будь яка наука використовує абстраговані поняття, однак він показує, що характер утворення понять в соціології та в науці цілком відмінний. Й хоча співвідношення проблематики, що обговорюється зараз істотно відрізняється від суперечок рубежу попередніх століть, все ж на початку ХХІ ст. істориків продовжує хвилювати питання про точність та достовірність історичного знання, про місце його в системі сучасного наукового пізнання. Історія існує в сучасній культурі як міф, знання, память та самосвідомість.
Список литературы
1. Бердяев Н.А. Смысл истории. М., 1990. 280 с.
2. Булгаков С.Н. Основные проблемы теории прогресса // Булгаков С.Н. Соч. в 2-х т. Т. 2. Избранные статьи. М., 1993. 190 с.
3. КОНРАДН. О смысле истории // Запад и Восток. М., 1972. 200с.
4. Леви-Стросс К. Структурная антропология. М., 1985. 400с.
5. Мамардашвили М. Как я понимаю философию. М., 1990. 190с.
Размещено на .ru
Вы можете ЗАГРУЗИТЬ и ПОВЫСИТЬ уникальность своей работы
