Ознайомлення з переказом про хрещення княжни Ольги, яка вирушила до Царгороду, щоб прийняти хрещення у патріарха. Аналіз передумов для офіційного визнання нової релігії і для масового хрещення східних слов"ян, які відбулися за часів князя Володимира.
Спочатку хрещення приймали деякі воїни, що брали участь у набігах на Візантію, і в торгівлі з християнами-греками (професії воїна і купця в той час дуже часто збігалися). Зміна віри дружинників була справою цілком природною: вони багато часу проводили в походах, в чужоземних краях і в тому числі й у Візантії, де бачили прекрасні храми, урочисті служби, порівнювали свої культи з християнською вірою. Племінні, язичницькі вірування були, як правило, засновані на нерозумінні впливу на людину якихось малоприємних, невідомих сил. Уявлення про ці сили співвідносилися з родоплемінним побутом, з особливостями місцевості, зі специфічними заняттями населення, Тому серйозні зміни в побуті ставили під сумнів різні елементи вірування, породжували релігійний криза (так, поклонялися духам гір племена не могли зберегти своїх уявлень про них, переселившись на рівнину). У містах на шляху з варяг у греки було багато купців, серед яких було багато християн.Князь Святослав, піклуватися про свою військової слави більше, ніж про державні справи, тим більше про питання віри, здійснив кілька походів на Схід та Південний Схід, проти ослаблого Хозарського каганату, на Південь та Південний Захід та ін. У далекий Новгород Святослав відправив ще одного сина, Володимира, колишнього в очах сучасників не зовсім рівнею Ярополка і Олега (очевидно, що мати Володимира була не варязького, а словянського роду, і займала невисока становище ключниці і вважалася не дружиною, а скоріше наложницею князя, т.к. багатоженство тоді мало місце). Язичництво, здавалося переживало розквіт: ідолам приносили людські жертви, князь і велике число городян схвально сприймали ці криваві ритуальні вбивства, які у попередні роки, десятиліття були майже забуті (принаймні у Києві). У будь-яких відносинах з християнськими державами язичницька країна неминуче виявлялася нерівноправним, збитковим партнером, з чим Володимир не був згоден (навернення до християнства посилило властиве йому почуття відповідальності за державу, за його авторитет). Першими послами були болгари, які сповідували магометанство, але коли князь довідався що по Корану правовірним покладається обрізання і не можна пити вино, він сказав: "Русі є радість пити".
План
План
1. Перші християни
2. Хрещення Русі: хрещення Володимира. Хрещення міст і сіл
Бібліографія
1. Перші християни
Список литературы
1. Головатенко "Історія Росії: спірні проблеми."
2. Костомаров Н. І "Російська історія в життєписах її найголовніших діячів"
3. Соловйов С. М. "Твори. Книга I"
4. Карташев А. В. "Нариси з історії російської церкви" т. I
5. Бутромеев "Російська історія для всіх"
Размещено на .ru
Вы можете ЗАГРУЗИТЬ и ПОВЫСИТЬ уникальность своей работы
