Принципи застосування новітніх методів та підходів історичної імагології у дослідженнях процесів українського націєтворення заданого періоду. Аналіз кола проблем історичних досліджень кінця ХVШ – початку ХХ ст., що може вирішити ця наукова галузь.
При низкой оригинальности работы "Історична імагологія: нові обрії для досліджень процесів українського націєтворення кінця ХVІІІ – початку XX ст.", Вы можете повысить уникальность этой работы до 80-100%
Імаготипи країн, культур, релігій, етносів, націй, що створюються в певній суспільній свідомості й відбиваються в літературі, пресі, мемуаристиці, політичних деклараціях тощо, за своєю природою і структурою є інтегрованими образами, специфічними соціокультурними дискурсами, що відзначаються значною тривалістю, однак не залишаються незмінними протягом тривалого часу. Імагологія досліджує не лише імаготип «чужого»/ «іншого», а й сам субєкт рецепції, який через аналіз відображає власну систему цінностей. Предметом дослідження історичної імагології виступають імаготипи культур, конфесій, країн, етносів, націй, що формуються у літературі чи свідомості певної спільноти. Сучасні методи дослідження імаготипів - контактологічний, типологічний, рецептивно-естетичний та дискурсивний - ґрунтуються на філософії взаємин між спільнотами, яку імагологія проектує на сферу міжкультурних процесів. XX ст. імагологічними дослідженням захопилися наші сусіди - польські антропологи, історики, політологи, соціологи та літературознавці.
Список литературы
історичний імагологія націєтворення
1. Цит. за: Kemilainen A. Nationalism. Problems Concerning the Word, the Concept and Classification. Jyvaskila, 1964. 252 p.
2. Lortholary A. Les «Philosophes» du ХУІІІ siecle et la Russie». Le Mirage russe en France aux ХУІІІ siecle. Paris: Boivin, Editions Contemporaines, 1951. 411 p.
3. Cadot M. Limage de la Russie dans la vie intellectuelle frangaise. 1839-1856. Paris: Fayard, 1967. 641 p.
4. Carre Jean Marie. Les Ecrivains frangais et le mirage allemand (18001940). Boivin, 1947. 225 p.
5. Coulton G. Nationalism in the Middle Ages. New York: Holt, Rinehart and Winson, 1972. 116 p.
6. Comparative literature: matter and method / ed. with introd. by A. Owen Aldridge. Chicago-London, 1969. 680 p.
7. Dy serinck H. Zum Problem der images und migares und ihrer Untersuchung im Rahmen der Vergleichenden Literaturwissenschaft. Arcadia. 1 (1966). P. 107-120.
8. Ґелнер Е. Нації та націоналізм. Націоналізм [пер. з англ.]. Київ: Таксон, 2003. 300 с.
9. Винайдення традиції / за ред. Ерика Гобсбаума і Теренса Рейнджера. Київ: Ніка-Центр, 2005. 448 с.
10. Сміт Е. Національна ідентичність / пер. з англійської П. Таращука. Київ: Основи, 1994. 224 с.; Смит Э. Национализм и модернизм.
Критический обзор современных теорий наций и национализма. Москва: Праксис, 2004. 466 с.
11. Гринфельд Л. Национализм. Пять путей к современности. Москва: ПЕР СЭ, 2012. 528 с.
12. Уайт Х. Метаистория: Историческое воображение в Европе XIX века. Екатеринбург: Урал, 2002. 628 с.
13. Anderson B. Imagined Communities. Reflections on the Origin and Spread of Nationalism. Revised Edition. VERSO. London-New York. 224 р.
14. Андерсон Б. Воображаемые сообщества. Размышления об истоках и распространении национализма. Москва, 2001. 236 c.
15. Bluszkowski Jan. Stereotypy narodowe w swiadomosci Polakow. Piotrkowskie przy Filii Akad. witokrzyskiej, 2003. Piotrkowskie przy Filii Akad. witokrzyskiej, 2003. 345 s.
16. Benedyktowicz Zbigniew Portrety obcego. Od stereotypu do symbol. Krakow: Wydawn. Uniwersytetu Jagiellonskiego, 200. 215 s.
17. Beller M, Leerssen J. (eds). IMAGOLOGY: a Handbook on the Literary Representation of National Characters. Amsterdam: Rodopi, 2003. 342 p.
18. Нойманн И. Использование «Другого». Образы Востока в формировании европейских идентичностей / пер. с англ. В.Б. Литвинова и И.А. Пильщикова, предисл. А.И. Миллера. Москва: Новое издательство, 2004. 335 с.
19. Мезин С. Стереотипы России в европейской общественной мысли XVIII века // Вопросы истории. 2002. №10. С. 148-157.
20. Репина Л. Историческая наука на рубеже XX-XXI вв.: социальные теории и историографическая практика. 2-е изд., стереотип. Москва: Дрофа, 2006. 288 с.
21. Яковенко Н. Дзеркала ідентичності. Дослідження з історії уявлень та ідей в Україні XVI - початку XVIII століття. Київ: Laurus, 2012. 471 с.
22. Грицак Я. Пророк у своїй вітчизні. Франко та його спільнота (18561886). Київ: Критика, 2006. 632 с.
23. Касьянов Г. Націоналізація історії та образу «іншого»: Україна і посткомуністичний простір // Образ іншого в сусідніх історіях: міфи, стереотипи, наукові інтерпретації: матер. Міжнар. наук. конф. Київ, 2008. С. 29-36.
24. Посохов С. Этические проблемы исторической имагологии // Історіографічні та джерелознавчі проблеми історії України. 2014. С. 115131.
25. Янів В. Нариси з української етнопсихології. Мюнхен: УВУ, 1993. 217 с.
26. Кравченко В. Харків: столица Пограничья. Вильнюс, 2010.
27. Грицай Є., Николко М. Украина: национальная идентичность в зеркале Другого. Вильнюс, 2009. 326 с.
28. Наливайко Д. Очима Заходу: Рецепція України в Західній Європі XI-XVIII ст. Київ: Основи. 1998. 578 с.
29. Наливайко Д. Літературна імагологія: Предмет і стратегії. Київ, 2005. 346 с.
30. Дзюба І. Країна. №28 (81). 2011. С. 31.
31. Лескинен М.В. Мифы и образы сарматизма. Истоки национальной идеологии Речи Посполитой. Москва: Институт славяноведения РАН, 2002. 178 с.
32. Ренан Е. Що таке нація? // Націоналізм: Антологія. 2-ге вид. Київ: Смолоскип, 2006. 726 с.
Размещено на .ru
Вы можете ЗАГРУЗИТЬ и ПОВЫСИТЬ уникальность своей работы
