Стоицизм и этика - Реферат

бесплатно 0
4.5 30
Реферат Философия Философия Размещено: 31.07.2019
Противоборство между стоицизмом и эпикуреизмом. Основы кинической этики, учения Полемона. Рассмотрение понятий человек, общество. Роль стоицизма в разработке логики. Учение стоиков о причинности событий. Учение о воспитании естественных аффектов.

Скачать работу Скачать уникальную работу

Чтобы скачать работу, Вы должны пройти проверку:


Аннотация к работе
1. Греческий стоицизм стоицизм этика аффект обществоУчение о строжайшей необходимости, по которой все происходит в мире, сочеталось с учением о совершенстве и . целесообразности мира, в котором все его части», все тела и все существа зависят от целого, определяются целым и совершенством этого целого. Множеству атомов Эпикура стоики противопоставили учение о строжайшем единстве мира, учению о реальности пустоты - учение о сплошной заполненности мирового шара телами и пронизывающей тела пневмой, учению о бесчисленном множестве миров - учение об одном-единственном мире, отрицанию в мире какой бы то ни было целесообразности - убеждение в том, что все вещи и все части мира свидетельствуют о целевом плане и целевом начале, действующем в мире, атеизму эпикурейцев - учение о божественности мира, - пневмы, пронизывающей мир, и разума, обнаруживающегося в мире. Чтобы избежать согласия с чувственными представлениями, неспособными к верному отражению предмета, человеку необходимо убедиться: 1) в здравом ли состоянии его ум; 2) в здравом ли состоянии орган чувств, обусловливающий восприятие предмета; 3) соответствует ли восприятию пространственное удаление предмет» и положение, занимаемое предметом относительно органа чувств; 4) достаточное ли время длился процесс восприятия; 5) было ли само воспринимание настолько тщательно, что могли быть восприняты все качества предмета; 6) не нарушает ли нормальных условий восприятия среда, находящаяся между предметом и органом чувств; 7) подтверждается ли первое впечатление повторными восприятиями - своими или чужими. Человек обладает разумом наравне с божеством, а его «логос» одинаков с божественным разумом, который действует во всем мире и формирует материю согласно своим мыслям. Клеанф пытался разъяснить, что высшее благо - это жизнь, «согласная с природой», однако понятие блага не стало у него от этого более ясным, так как оставалось решить, о какой природе должна идти речь - о вселенской или о природе одного лишь человека.

Вы можете ЗАГРУЗИТЬ и ПОВЫСИТЬ уникальность
своей работы


Новые загруженные работы

Дисциплины научных работ





Хотите, перезвоним вам?