Изучение системы классификации стоиков. Особенности исследования гносеологических и лингвистических проблем стоической логикой. Характеристика главной идеи стоической этики. Особенности разрешения проблемы метафизики Аристотеля и его теории познания.
Сначала Зенон сходился с киниками в пренебрежении к теоретическим наукам - черта, которую до крайности усиливал ученик его Аристон; но впоследствии, по-видимому, сам Зенон освободился от такой односторонности, не впадая в обратную крайность другого ученика своего, Герилла, который вместе с Аристотелем признавал познание высшим благом. По учению С., истинная деятельность невозможна без истинного, объективного знания; как и у Сократа, мудрость и добродетель признаются тождественными, и потому философия, определяемая как "упражнение в добродетели", есть вместе с тем "познание божеского и человеческого". Признавая в своей физике непосредственное единство духа и материи, разума и вещества, они признавали и непосредственную разумность самых чувств: на этом-то и основывалось их учение о "понимательном представлении" - чувственном образе, понимающем, "схватывающем" свой предмет. Без такого единства субстанции необъяснимо взаимодействие между материей и формой, душой и телом, разумом и вещами; дух не действовал бы на вещество, если бы он не был телесным, формы не могли бы воплощаться в веществе, если бы они были бесплотны. Они допускали различие между духом и "неразумным" веществом, между активным и пассивным началом, между материей и силой; но дух был для них телесным, сила - также материей своего рода или, точнее, состоянием материи, ее "тоном": различия в степени энергии, жизненности, разумности зависят от "тона", напряжения основной стихии.
Вы можете ЗАГРУЗИТЬ и ПОВЫСИТЬ уникальность своей работы
