Дослідження поетики стилізації масок у художній оповіді Гео Шкурупія, використання традиції карнавального дискурсу, пародії, сміху. Центральні образи постмодерних творів - антигерої, які постійно відчувають у цій екзистенції незадоволеність світом.
Стилізація карнавальних масок у наративі Гео ШкурупіяТобто якщо сам автор як геній не бачить синтезуючої основи для народження смислу, то це знаходить відбиття у тексті його творів та у моделюванні художньої картини світу. У такому сенсі і народжується карнавал, у якому в стані тривоги людина розгортає гру між буттям і небуттям, між добром і злом, між життям і смертю, між свідомістю і несвідомістю. Самі ці два види грубого натуралізму як форма, за допомогою якої авторові вдається епатажувати читача і цим самим спровокувати у нього відповідну реакцію, дуже яскраво змальовані в іншому романі Гео Шкурупія «Жанна-батальйонерка», що й дає підстави також зачислити цей твір до карнавальної літератури, а саме до її основного жанру - меніпеї. У той час, коли вся країна так і кишить рекламою війни, заохочуючи всіх і кожного іти на фронт, Бойко плекає іншу думку, він є щирим ворогом війни, веде антивоєнну пропаганду, пояснюючи солдатам, що «вони бидло, мясо, що вони лише угноєння для цієї війни» [Шкурупій 1930: 7]. Герой, заходячи до бюра трун, щоби вибрати для свого двійника труну, прошепотів: «Людина мусить вмерти і родитися наново» [Шкурупій 1968: 34] Тому виникає така формула: життя - смерть - життя.
Вы можете ЗАГРУЗИТЬ и ПОВЫСИТЬ уникальность своей работы
