Стереотипы этнические как устойчивые представления о моральных, физических качествах, присущих представителям различных общностей, сложившиеся на уровне обыденного сознания и передаваемые следующему поколению. Изучение специфики семантики этнонимов.
При низкой оригинальности работы "Стереотипные представления о русских англичан или американцев причины их возникновения", Вы можете повысить уникальность этой работы до 80-100%
Хроническое обострение межнациональных конфликтов внутри нашего государства, протекающее в настоящее время на фоне экономического и социального кризисов, угрожающий рост ксенофобии среди титульной нации в отношении национальных меньшинств делают этнические стереотипы не просто актуальным для исследования, но и требующим изучения. Прежде всего, внимание исследователей привлекает содержание стереотипов, степень соответствия этого содержания действительности и отличия содержания стереотипов в различных социальных группах, а также факторы, обусловливающие эти отличия. Другую группу исследований можно обозначить через их центрирование на вопросе структурных особенностей стереотипов, динамики их развития, функций, механизмов формирования. Третье направление касается методологических проблем изучения стереотипов и связано с поиском методов, позволяющих наиболее адекватно зафиксировать содержание общественного дискурса. Именно недостаточная методическая вооруженность социальных психологов, по существующему мнению, является причиной того, что многие связанные со стереотипами исследовательские проблемы до сих пор не получили удовлетворительного решения.Стереотипы относятся ко всему народу в целом, а также характеризуют любого его представителя, задают нормативный образ его личности. Изучение взаимоотношений между этносами носит субъективный характер. Как бы исследователь ни пытался отказаться от своей идентичности, он не сможет объективно посмотреть на поведение представителей того или иного народа в силу того, что любой человек социализируется в некой культурной среде, формирующей представлениями о «своих» и «чужих». Наиболее распространенными психологическими методами в России и за рубежом являются: метод семантического дифференциала; метод свободного самоописания; метод прямого опроса (в зависимости от используемого инструментария могут быть выделены его разновидности - список личностных черт, шкалы социальной дистанции, шкалы этноцентризма, диагностический тест отношений и др.); проективные методики. Результаты, полученные с помощью психологических тестов и опросов на репрезентативных выборках, дополняются данными глубинных интервью, культурно-антропологических наблюдений, контент-анализа средств массовой информации, литературных произведений и современного фольклора, позволяющими проникнуть в сокрытые пласты повседневной жизни и обыденного сознания.Чаще всего такие работы носят междисциплинарный характер: стереотипы становятся предметом исследования с точки зрения теории коммуникации, психологии, когнитивной лингвистики, межкультурной коммуникации, лингвокультурологии, философии языка и т.д. Интересным объектом изучения являются слова-этнонимы как особый пласт лексики, служащий для именования различных этносов, а предметом статьи является отражение в семантике этнонимов знаний о представителях культуры, закрепленных в этнических стереотипах. В данной книге «стереотип» рассматривается как особый образец восприятия мира, оказывающий определенное влияние на данные наших чувств до того, как эти данные дойдут до нашего сознания. Липпмана, пытаясь постичь окружающий мир во всей его сложности и противоречивости, человек создает в своей голове мысленный образ тех явлений, которые он непосредственно не наблюдал, и стереотипы определяются тем культурным окружением, которое сформировало взгляды данного индивидуума. Если в обществе в целом к стереотипам относятся скорее негативно, поскольку часто связывают их с распространением расовых, этнических и социальных предрассудков, то в лингвистике понятие стереотипа является относительно нейтральным и характеризуется как одно из условий коммуникативного поведения в разных языковых коллективах.Иностранные путешественники, посещавшие наше государство, считали Россию страной дикой и варварской, с суровым и холодным климатом, расположенной где-то на краю земли. До сих пор у большого числа иностранцев бытует мнение, что по российским городам спокойно разгуливают медведи, а жизнь в городах зимой практически замирает. Никто не будет отрицать тот факт, что когда речь заходит о России, то почти все иностранцы сходятся во мнении о некой загадочности и необъяснимости Россини «русской души». Стереотипы поведения, традиции, ментальность» приводит слова Черчилля, сказавшего о России: «Это головоломка, обернутая в тайну внутри загадки». В настоящее время очень часто можно слышать, что многие сформировавшиеся стереотипы: чрезмерный коллективизм, апатия, подозрительность по отношению к иностранцам, пессимизм, мелкое жульничество, работа урывками, уход в себя русских - результат 70-летнего коммунистического режима, однако, на самом деле все это не было продуктом большевистского режима.У китайцев это мудрец, у индусов - аскет, у римлян - властитель, у англичан и испанцев - аристократ, у немцев - солдат, Россия же предстает идеалом своей женщины. Высшим достижением русскости женщина объявляется и в сочинениях отечественных авторов.
План
Оглавление
Введение
1. Теоретические аспекты проблемы этнических стереотипов в науке
1.1 Стереотипы восприятия этнических групп
1.2 Этнические стереотипы и их отражение в семантике этнонимов
2. Стереотипы русского народа
2.1 Стереотипы русских
2.2 Гендерный аспект стереотипов. Русская женщина
Заключение
Список литературы
Вы можете ЗАГРУЗИТЬ и ПОВЫСИТЬ уникальность своей работы