Рассмотрение проблем источника общественного развития. Марксистское учение об общественном противоречии, как движущей силе социальных изменений, реализующихся в формах классовой борьбы. Концепция социального конфликта в западной социальной философии.
АКАДЕМИЯ УПРАВЛЕНИЯ ПРИ ПРЕЗИДЕНТЕКонфликт занимает центральное место в жизни любого человека и общества. Хотя конфликт является всего лишь одним из многих социальных феноменов, однако он всегда привлекал внимание исследователей сочетанием доступности , повсеместности его проявления и в то же время невозможности его точного предсказания : все знают, что такое конфликт, но никто не может предвидеть , когда он возникает и какими будут его последствия. Только в США конфликтами занимаются сотни исследовательских центров и кафедр в крупнейших университетах. Управляющие проводят от 25 до 60% своего рабочего дня, занимаясь конфликтами или ссорами, возникающими изза проблем взаимоотношений людей. За последние 50-60 лет была проделана огромная работа по изучению сущности такого феномена, как конфликт, созданию определенной научной культуры восприятия конфликта, выявлению возможностей управления, формулированию стратегий и тактик поведения, формированию осознания отношения общества в целом к существу происходящих процессов в ходе конфликтного взаимодействия.Поэтому проблема источников и движущих сил развития общества была поставлена еще древними философами и к настоящему времени накопилось множество вариантов ее решения. Что касается проблемы движущих сил развития общества, то к ее решению обозначились два основных подхода: однофакторный (монистический) и многофакторный (плюралистический). При однофакторном подходе из множества явлений, оказывающих влияние на развитие общества и выступающих в роли его движущих сил в качестве основной и определяющей силы выделяется какой-то один фактор, остальные признаются менее существенными и значимыми. Приняв в качестве движущей силы развития общества тот или иной фактор или группу факторов, необходимо также ответить на вопрос, что является источником (первопричиной) его изменения и развития. Ответы варьируются из одной крайности в другую: от абсолютизации борьбы противоположностей и признания антагонистических противоречий в качестве основного источника развития общества (что характерно, например, для марксистской философии), до утверждения, что не борьба противоположностей, а их единство способно обеспечить стабильное и эффективное развития общества (например, идеи солидаризма, получившие развитие в работах О.Конта, Г.Спенсера, Э.Дюркгейма и др.).[7.]Возникновению марксизма и марксистской философии способствовали предшествующая материалистическая философия , бурный рост открытий в науке и технике, крушение идеалов Великой французской революции, невозможность их воплощения в реальной жизни , нарастание социально-классовых противоречий и конфликтов, кризис традиционных буржуазных ценностей. Ядро философии марксизма образуют исследования классических философских вопросов, концентрирующихся вокруг отношений человека к миру, отношений людей между собой и вопрос о сущности человека. Он не желал выделять отдельно, например, философскую теорию, поскольку в действительности экономическая наука, социология, история и философия соединены друг с другом. [4.
План
Содержание
ВВЕДЕНИЕ
1. Проблема источника общественного развития и варианты ее философской интерпретации
2. Марксистская концепция социального конфликта
3. Концепция социального конфликта в западной социальной философии
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ
Вы можете ЗАГРУЗИТЬ и ПОВЫСИТЬ уникальность своей работы
