Становлення та диференціація євангельського руху в Україні - Автореферат

ІНСТИТУТ ФІЛОСОФІЇ ІМ. Г.С.СКОВОРОДИ НАЦІОНАЛЬНА АКАДЕМІЯ НАУК УКРАЇНИНауковий керівник доктор філософських наук, професор Яроцький Петро Лаврентійович зав. відділом проблем релігійних процесів в Україні Інституту філософії ім.Г.С.Сковороди НАН України Офіційні опоненти: доктор філософських наук Любащенко Вікторія Іванівна старший науковий співробітник Інституту українознавства ім.І.І.Крипякевича НАН України кандидат філософських наук Головащенко Сергій Іванович доцент кафедри філософії та релігієзнавства Національного Університету "Києво-Могилянська Академія" Захист відбудеться 22.12.2000 року о 14 годині на засіданні Спеціалізованої вченої ради Д.26.161.03 в Інституті філософії ім.Г.С.Сковороди НАН України /01001, м.Київ, вул.Трьохсвятительська, 4/. З дисертацією можна ознайомитись у бібліотеці Інституту філософії ім.Г.С.Сковороди НАН України /01001, м.Київ, вул. Проаналізовано чинники, що спричинили духовне пробудження та появу євангельського руху в Україні, богословські погляди складових руху /штундизму, баптизму, младоштундизму, мальованства, адвентизму, євангельського християнства/, тенденції, притаманні його розвитку, а також причини його диференціації.За 140 років свого існування в Україні євангельський рух зайняв належне місце у духовному житті українського народу. Саме тому історія євангельського руху в Україні ще потребує свого обєктивного, не заангажованого ідеологічними та конфесійними упередженнями аналізу та висвітлення. З іншого боку, проведені останнім часом значні емпіричні дослідження дали можливість нагромадити велику кількість нових даних з історії євангельського руху, які також потребують свого теоретичного осмислення. Протестантизм в Україні, зокрема євангельський рух, в окремих релігієзнавчих працях, а відтак в буденній релігійній свідомості часто висвітлювався та сприймався як щось чужорідне, привнесене ззовні. Це повязано з тим, що протягом усієї історії євангельського руху в Україні його виникнення та становлення саме так цілеспрямовано оцінювалось багатьма тенденційно зорієнтованими авторами, а про самих євангельських віруючих цілеспрямовано формувалась негативна думка, як про фанатиків, відчужених від реального життя осіб, що не мають ніякого звязку з українським суспільством.Історіографія питання" - міститься огляд джерел та літератури з історії виникнення та еволюції євангельського руху в Україні. Надзвичайно цінними для вивчення історії національного євангельського руху є праці російських дореволюційних дослідників, в яких проаналізовано памятки євангельського руху в Україні, опрацьовано великий фактичний матеріал з його історії. Саме Грушевський поєднав протестантські процеси в Україні з тими культурними змінами і релігійними рухами, які мали місце в Україні у XVIII-XIX сторіччях. Але хоча в їх творах міститься чимало фактичного матеріалу, проблема вивчення євангельського руху в Україні у другій половині ХІХ сторіччя так і не отримала серйозного наукового розвязання. Дисертант вважає, що історіографію з виникнення та еволюції євангельського руху в Україні можна умовно поділити на дві групи: першу складають твори, в яких увага акцентується на зовнішніх чинниках, що спричинили виникнення національного євангельського руху, друга ж група розглядає його виникнення як наслідок реалій релігійного та соціального життя у Російській імперії у середині ХІХ століття.