Становлення і розвиток православного канонічного права в Україні - Автореферат

НАЦІОНАЛЬНИЙ ПЕДАГОГІЧНИЙ УНІВЕРСИТЕТ ІМЕНІ М.П.12.00.01 - теорія та історія держави і права; Роботу виконано на кафедрі теорії та історії держави і права Інституту політології та права Національного педагогічного університету імені М.П. Драгоманова, Міністерство освіти і науки, молоді та спорту України. Захист відбудеться "12" травня 2011 р. о 14 годині на засіданні спеціалізованої вченої ради К 26.053.18 у Національному педагогічному університеті імені М.П. З дисертацією можна ознайомитися в бібліотеці Національного педагогічного університету імені М.П.Погляд на канонічне право крізь призму юридичної науки розширює правові уявлення про Церкву; дає змогу сформувати правове бачення багатьох церковних явищ та повязаних з ними суспільних відносин, а також предметно проаналізувати вплив канонічного права на державно-церковні відносини, відображення правових принципів державної політики щодо Церкви та його значення в утвердженні міжконфесійного миру; відображає зовнішні відносини Церкви з іншими субєктами правовідносин. Нині спостерігаємо процес актуалізації цієї галузі знань через осмислення ролі, яку відіграло православне канонічне право в розвитку національної правової системи та державотворчих процесах в Україні. Актуальність наукового дослідження полягає в утвердженні пріоритету загальнолюдських цінностей, які становлять основу православного канонічного права та національної правової системи загалом, а також у чіткому правовому врегулюванні державно-церковних відносин у сучасному українському суспільстві з огляду на поліконфесійність України. Мета дисертаційного дослідження полягає у формуванні концепції впливу становлення і розвитку православного канонічного права на правову культуру, науку та освіту в Україні. Визначальними є такі: формально-юридичний метод (забезпечив аналіз понять та явищ з правової позиції - підрозділи 2.1, 2.2); історично-правовий метод (використовувався під час дослідження особливостей розвитку канонічного права протягом різних історичних етапів, починаючи з його становлення, а також для виявлення тих історичних здобутків, які могли б вплинути на сучасні та майбутні правові перспективи науки канонічного права - підрозділи 1.2-1.4, 2.1, 2.3, 2.4); порівняльно-правовий метод (застосовувався для порівняння церковної та світської правових систем, а також для визначення рівня впливу візантійського та римського права на формування канонічного права та зясування тих положень, що увійшли до сучасної правової системи - підрозділи 1.4, 2.1); метод аналізу памяток права (використовувався для вивчення церковно-правових документів та нормативних актів різних історичних періодів та сучасності - підрозділи 1.2-1.4); системний метод (покладений в основу аналізу православного канонічного права як цілісної правової системи - підрозділи 1.4, 2.2); логічний метод (використовувався для систематизації та викладу фактичного матеріалу про православне канонічне право в логічній послідовності та завершеності - підрозділи 1.1-1.4, 2.3, 2.4).У першому розділі "Генезис православного канонічного права в контексті правового розвитку", який поділено на три підрозділи, проаналізовано стан наукового розроблення теми, схарактеризовано залучені джерела за темою дослідження, визначено зміст канонічного права як науки, його предмет, методи регулювання, завдання та систему. Загалом серед дослідників канонічного права майже не було фахівців, які б вивчали юридичні аспекти канонічного права. Сучасна наука канонічного права трактується у комплексному розумінні, саме це відображено в наукових поглядах та розробках українських правознавців, істориків держави і права, філософів, а також інших дослідників. Другий розділ "Вплив православного канонічного права на розвиток сучасної правової системи України", який охоплює чотири підрозділи, присвячений дослідженню впливу канонічного права на розвиток національної правової системи, його ролі у формуванні правової культури; історії розвитку православного канонічного права як науки та його викладання як навчальної дисципліни; його значення для сучасної вітчизняної правової науки та освіти в Україні. У підрозділі окреслено питання поєднання норм світського та канонічного права в національній правовій культурі через зіткнення двох течій в тодішньому правовому світогляді: першої - національного звичаєвого права (де законами виступали старі язичницькі звичаї), другої - течії канонічного права (з новими законами, породженими християнством та привнесеними на Русь греками), що породило зміну форм права зі звичаєвого на християнське.Комплексне висвітлення проблеми на основі досліджених джерел дало можливість отримати такі результати наукової роботи: Досліджено передумови виникнення і процес становлення православного канонічного права в Україні на різних історичних етапах. Доведено, що значний вплив на зародження та розвиток православного канонічного права (починаючи з часів Київської Русі) мала візантійська правова культура.

Основний зміст роботи