Православие на Руси как оплот государственной власти. Раскол русской православной церкви. Крепостничество на Руси: зарождение, отмена и его последствия. Первый русский царь Иван Грозный: характеристика личности. Становление в России абсолютной монархии.
Глава 1.Православие на Руси как оплот государственной власти 1.1 Зарождение православия на Руси 1.2 Раскол русской православной церкви 1.3 Русская православная церковь и Петр I Глава 2. Крепостничество на Руси: зарождение, развитие, отмена и его последствия 2.1 Становление крепостничества на Руси 2.2 Влияние крепостного права на умственную и нравственную жизнь русского общества 2.3 Отмена крепостного права Глава 3. Самодержавие как основа государственной власти в дореволюционной России 3.1 Первый русский царь Иван IV Грозный: характеристика личности, оценки в исторической литературе 3.2 Становление в России абсолютной монархии Заключение Библиографический список Введение История России богата различными фактами и событиями. В договоре Игоря с Византией 944 года назван уже только Перун, хотя в походе принимали участие те же племена. В 957 г. Ольга совершила поездку в Константинополь, где была крещена патриархом в храме Святой Софии. Сама Елена тоже сыграла большую роль в истории христианства, совершив на склоне лет путешествие в Иудею и привезя оттуда в Рим многие реликвии, связанные с Христом. При выборе веры князь Владимир, выслушав представителей разных религий: иудейской, магометанской и христианской, - остановил свой выбор на христианской, учитывая, что христианство могло осуществляться с ориентацией как на Рим, так и на Константинополь (столица Византийской империи). Так что запечатленная в «Повести временных лет» легенда о выборе веры князем Владимиром исторически глубоко правдива. Римский папа требовал полного подчинения себе королей и императоров и тем самым возвышался над ними как в религиозном, так и в политическом отношении. Патриарх Константинопольский признавал определенную зависимость от императора и ставил церковь на службу государству. Первые два епископа Федор и Илларион (XI в.) ничего не могли сделать с ростовчанами-язычниками. Немецкая слобода на реке Яузе под Москвой стала «уголком Западной Европы в самом сердце Московии». В 1652 году патриархом Русской Церкви стал Никон (выходец из мордовской глубинки, именовавшийся в миру Никитой Миновым). Стремление Никона ввести греческую обрядность объяснялось желанием сделать в глазах украинцев воссоединение с Россией максимально привлекательным, продемонстрировать отсутствие различий между православием в Московии и на Украине. При этом он опирался как на влиятельную прослойку выходцев с Украины, так и на поддержку царя.
Вы можете ЗАГРУЗИТЬ и ПОВЫСИТЬ уникальность своей работы
