Становление государственности на Руси через призму личностных особенностей российских самодержцев - Курсовая работа

ГЛАВА 1. ДРЕВНЕЙШИЙ ИЛИ УДЕЛЬНЫЙ ЭТАП ИСТОРИЧЕСКОГО РАЗВИТИЯ ГОСУДАРСТВА РОССИЙСКОГО 1.1 ПРИЗВАНИЕ КНЯЗЕЙ ВАРЯЖСКИХ РЮРИКА И ОЛЕГА 1.2 САМОДЕРЖАВНЫЕ ГОСУДАРИ ВЛАДИМИР I И ЯРОСЛАВ МУДРЫЙ ГЛАВА 2. СТАНОВЛЕНИЕ ЕДИНОВЛАСТИЯ ОТ ИВАНА III ДО СМУТНОГО ВРЕМЕНИ 2.1 ВЕЛИКИЕ КНЯЗЬЯ МОСКОВСКИЕ ИВАН III И ИВАН IV 2.2 ЦАРСТВОВАНИЕ БОРИСА ГОДУНОВА И ВАСИЛИЯ ШУЙСКОГО ЗАКЛЮЧЕНИЕ БИБЛИОГРАФИЯ ВВЕДЕНИЕ В переломные периоды истории, подобные тому, который переживает в настоящее время российское общество, с особой остротой возникает вопрос о соотношении старого и нового, прошедшего и будущего, отжившего свой век и только начинающего жить. В рамках такой ретроспективной направленности научных исследований не вызывает особого удивления повышенное внимание к историческому творчеству Н.М. Карамзина, а именно к его 12 томному труду «Истории Государства Российского». Поэтому, создавая «Историю», он стремился написать не скучный научный труд, а общедоступное увлекательное сочинение, которое было бы понятно любому читателю. Цель исследования: проследить становление государственности на Руси через описание Н.М.Карамзиным портретов российских самодержцев. Выявить причины, приведшие Русь к Смутному времени, на примере рассмотренной Карамзиным государственной деятельности и характеристики личностей Бориса Годунова и Василия Шуйского. 6. Особое место в этом процессе должен занять исключительный труд Н.М.Карамзина «История Государства Российского», который уже в момент своего появления вызвал неоднозначную реакцию со стороны критиков и читателей. При написании параграфа, посвященного анализу личности Ивана Грозного, использовался рассматриваемый в книге С.Б.Веселовского «Царь Иван Грозный в работах писателей и историков» обзор мнений историков и среди них Н.М.Карамзина об опричном дворе царя Ивана. ДРЕВНЕЙШИЙ ИЛИ УДЕЛЬНЫЙ ЭТАП ИСТОРИЧЕСКОГО РАЗВИТИЯ ГОСУДАРСТВА РОССИЙСКОГО 1.1 Призвание князей варяжских Рюрика и Олега В дореволюционной России точкой отсчета отечественной государственности традиционно считался 862 год. Причиной этого, считает Карамзин, были междоусобицы славянских племен. Рюрике нам известно, что он в качестве предводителя наемной варяжской дружины призван на княжение в Новгород вместе с братьями Синеусом и Трувором племенами словенов, кривичей, чюдью, мерью и весью во время внутренних усобиц. По словам Карамзина, князь Рюрик согласился «принять власть над людьми, которые, умев сражаться за вольность, не умели ею пользоваться». Рюрик одержал победу и казнил Вадима и его сообщников, после чего раздал своим знатным дружинникам селения для управления и сбора дани. В 864 году после смерти своих братьев Рюрик, «присоединив области их к своему Княжеству, основал Монархию Российскую». Историк раскрывает характер удельной монархии в России, проводя параллель с развитием поместной монархии в Европе: «Вместе с верховною Княжескою властию утвердилась в России, кажется, и система Феодальная, Поместная, или Удельная, бывшая основанием новых гражданских обществ в Скандинавии и во всей Европе, где господствовали народы Германские. После гибели братьев Киев некому было защищать, и киевляне стали платит дань хазарам. Они выслали войску его съестные припасы и вино: Князь отвергнул то и другое, боясь отравы, ибо храбрый считает малодушного коварным». Владимир решил реформировать языческие представления Древней Руси и с этой целью попытался создать единый пантеон богов. Устрояются лучшие воинства, призываются Искусства, нужнейшие для успехов ратных и гражданских; Посольства Великокняжеские спешат ко всем Дворам знаменитым; Посольства иноземные одно за другим являются в нашей столице: Император, Папа, Короли, Республики, Цари Азиатские приветствуют Монарха Российского, славного победами и завоеваниями от прадедов Литвы и Новагорода до Сибири.