Анализ научных теорий развития цивилизации. Вклад конфуцианской морали в индустриальный подъем в Азии. Конфликт аскетической религиозно-духовной традиции с аппаратом насилия. Устройство мироздания и механизмы исторического и политического процесса.
Сравнительный анализ цивилизацииТак, в существительном «цивилизация» все еще сохранялась значительная часть смысла от глагола «civiliser» - «смягчать нравы и просвещать», и потому слово «цивилизация» должно было отметить результат такого процесса и само общество, постигшее такие нормы поведения и представления. Тем не менее, в академической науке понятие «цивилизация» стало все шире использоваться при формулировании общих культурно-исторических принципов и законов устроения и развития сложного человеческого общества. Но обращаясь к исследованию политической культуры цивилизаций, следует различать в христианстве западную (римско-католическую и протестантскую) и восточную традиции, давшие импульсы к становлению и развитию западного и православно-славянского миров. Из глубины веков идет это дихотомическое деление в сфере культуры: Восток и Запад представляют собой два типа духовности, две мировоззренческие матрицы, две системы культурных координат: Запад развивает технический принцип освоения мира, Восток - нравственно-религиозный: Запад выступает инициатором инновационных технологий, Восток - духовных инициатив. Спасти Запад может только обращение к Востоку, исповедующему принцип “быть”, т.е. существовать: “Под обладанием и бытием я понимаю не отдельные качества субъекта, а два основных способа существования, два разных вида самоориентации в мире, две различные структуры характера, преобладание одной из которых определяет все, что человек думает, чувствует и делает”.
Вы можете ЗАГРУЗИТЬ и ПОВЫСИТЬ уникальность своей работы
