Сравнительное исследование в особом историческом периоде российской и китайской интеллигенции - Дипломная работа

Сравнительное исследование ""в особом историческом периоде"" российской и китайской интеллигенцииИсторические изменения в мире, усиливающееся взаимовлияние национальных культур сделали актуальным процесс поиска общих и отличительных черт культур различных народов, тем более, когда речь идет о двух соседствующих державах - России и Китае, имеющих общие границы на Северо-Востоке. Причем уже в петровскую эпоху, когда впервые установились прямые и постоянные торгово-дипломатические и культурные связи между двумя странами, он диктовался не только геополитическими реалиями: непосредственным соседством России с могущественным дальневосточным государством. Как и Европа, Россия попала под обаяние богатства и экзотического своеобразия китайской культуры, представленной на тот момент преимущественно изделиями декоративно-прикладного искусства. С 30-40-х годов XIX века в России вступил в силу процесс подлинного знакомства с культурными традициями и наследием Китая. Лучшим подтверждением сказанному служит популярность ориентальных мотивов в российской литературе и изобразительном искусстве конца XIX - начала XX века, а также влияние дальневосточных идеологических систем па отечественные религиозно-философские искания того времени.Однако Культурная революция в Китае была и борьбой за власть, в которой будущий Великий Кормчий, избавляясь от политических конкурентов, старался вернуть себе авторитет, который он растерял в результате неудач в политике Большого Скачка. Фактически, культурная революция в Китае началась с подозрений в «иншэ» в отношении исторической драмы «Разжалование Хай Жуя», написанной историком У Ханем, в которой усмотрели намек на судьбу маршала Пэн Дэхуая, который был отправлен в отставку после критики им политики Большого Скачка. Только революция в Китае и связанные с нею восемь тем должны были изображаться в кинофильмах, театральных пьесах. Культурная революция в Китае, имеющая сложную и замысловатую историю, может быть разделена на три основных фазы: массовая, военная и правопреемства [24]. «Культурная революция», задуманная и развязанная Мао Цзэдуном в 1966 г., была нацелена на то, чтобы устранить из руководящих органон партии всех несогласных с его политикой, прежде всего сторонников VIII съезда КПК, навязать партии и народу свою схему развития Китая в духе левацких концепций «казарменного коммунизма», ускоренного строительства социализма, отказа от методов экономического стимулирования.Затем государство это было уничтожено войском Гоминдана, и Мао предпринял бегство на север страны, которое назвал «Великим походом». Реформы «кормчего» не опирались на реальные экономические законы, что стало причиной многих кризисов в стране. Почти год во всех коммунах крестьяне ловили воробьев, гоняли их, не давали садиться на землю и деревья, пока те не падали мертвыми на землю. В то время на школьных уроках по изучению теории коммунизма, начали использовать труды Мао. Так в 1943 году появляются первые газеты с лицом Мао на главной странице, а вскоре идеи, описанные в его трудах, становятся официальной программой коммунистической партии Китая.Давайте сразу разберемся: если говорим об интеллигенции как социальной прослойке, то формально она возникла в 1762 году, это указ Петра III «О даровании вольности дворянству» (Екатерина II подтверждает его в 1785 году в «Жалованной грамоте дворянству»), когда у дворян появилось много времени для чтения и самообразования. Если подходить менее формально, то принято считать, что интеллигентность, как представление о дворянской чести и достоинстве, появляется с реформой Петра I. Если он уходил изза увечий или был убит, то на службу шел сын или муж дочери, либо вдова должна была снова выйти замуж за человека, который смог бы эту службу «тянуть». Привилегией не служить массово стали пользоваться во времена декабристов.Люди, которые не служили, очень долго подписывались как «недоросли». Каждое художественное произведение, адресованное молодежи, должно становиться нашим боевым союзником в борьбе за формирование нового человека… Необходимо, чтобы к созданию произведений, зовущих молодежь к подвигу и свершениям… были привлечены лучшие творческие силы страны, чтобы деятели литературы и искусства, активно содействующие воспитанию подрастающего поколения, постоянно ощущали нашу помощь и поддержку» [7, д.Как известно, отдельные произведения русских писателей начали проникать в Китай во второй половине 19 в., но подлинное знакомство с русской литературой открывается переводом «Капитанской дочки» А.С. «Любовь к русской литературе стала стилем жизни рядового интеллигента, а изучение русской литературы вылилось в своего рода движение в среде революционной интеллигенции» - вспоминал известный писатель Мао Дунь в своей статье «Гоголь в Китае» [17].

ОГЛАВЛЕНИЕ

ВВЕДЕНИЕ

ГЛАВА 1. ИССЛЕДОВАНИЕ ОСОБОГО ПЕРИОДА В РАЗВИТИИ КИТАЯ

1.1 Современные оценки «культурной революции» в КНР

1.2 Культ личности Мао Цзэдуна

1.3 Советское государство в период развития авторитарного режима 1930-1939 гг

ГЛАВА 2. СХОДНОСТЬ ИСТОРИИ ИНТЕЛЛИГЕНЦИИ РОССИИ И КИТАЯ В ОСОБЫЙ ПЕРИОД

2.1 Интеллигентность России

2.2 Сходства интеллигенции Китая и России

ГЛАВА 3. РАЗЛИЧИЯ ИНТЕЛЛИГЕНЦИИ КИТАЯ И РОССИИ

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

ИСПОЛЬЗОВАННЫЕ ИСТОЧНИКИ И ЛИТЕРАТУРА