Сравнительная характеристика экономических учений и школ - Шпаргалка

1. Предмет, метод и значение курса ИУЭ Предметом истории экономических учений является процесс возникновения, развития и смены экономических воззрений различных идеологов социальных групп, школ, течений идеологов. При этом взгляды и течение экономической мысли, как правило, бывают трех типов: исторический; критический и логический. Метод истории экономических учений, как и метод исследования вообще, состоит в своем ядре из ряда приемов способов, инструментов, применяемых в системе определений «философии истории» с целю вычленения их объект исследования своего «рамочного поля», т.е. своего собственного предмета исторического видения развития экономических теорий. Принцип сравнения или компаративный метод состоит в сравнении теорий как друг с другим, так и действительностью с другом, так и с действительностью с помощью чего можно увидеть достижения той ил иной теории или ее специфичность. Характеристика основных периодов курса ИУЭ Необходимо выделить направления. Переломные моменты в истории экономической мысли могут не точно совпадать с важнейшими историческими сдвигами, что позволяет говорит и о ее собственных этапах. Начиная с эпохи капитализма, процесс интернациона-лизации хозяйственной, а затем и всей общественной жизни постепенно превращает развитие экономической мысли в единых мировой процесс. Уже работы классиков буржуазной политэкономии А.Смита и Д.Рикардо пользовались широкой известностью в многих странах мира. Несмотря на то, что ее достижения объективно не могли оказать среди источников марксизма в силу значительной социально-экономической отсталости России, изучение русской экономической мысли, прежде всего ее революционных направлений, представляет большой интерес. Общая характеристика экономической мысли Древнего мира Становление экономической мысли совпадает со становлением человеческого общества. Эпохой рабовладения начинает с установлением классовых общества в Месоп-отамии и Египте в 4 тыс. до н.э. Материальной базой этого процесса явилась технологическая революция, связанная с началом применения металлов, переходом к интенсивному сельскому хозяйству и возможностью получения на этой основе относительно устойчивого прибавочного продута. Основными источниками получения прибавочного про-дукта был ив эту эпоху эксплуатация крестьян-общинников через ренту-налог, получившая распространение в азиатском регионе, и эксплуатация рабов, государственных или частных. Это объясняется в первую очередь тем, что господствующие классы - носители письменной культуры - ли в небольшой степени вмеши-вались в традиционный ход натурального производства. Несмотря на незрелость своих положений, экономичес-кая мысль древности добилась ряда ценных теоретических результатов, вошедших сокровищницу экономического наследий человечества. 4. Восточное рабство Систематизация экономической мысли в экономической теории началась еще в древнем мире с появлением первых государственных образований. Уже тогда нарастание в недрах натурального хозяйства товарно-денежных отношений обусловило возникновение проблем, связанных с осмыслением границ и соотношении государственной, общинной и частной собственности, толкованием сути экономических законов и категорий. Восточному рабству были присущи масштабное участие государства в хозяйстве, контроль оросительных сооружениях, регламентация расточительства, долговой кабалы, торговых сделок и других правовых мер. Восточной рабство способствовало формированию азиатского способа производства. Нарушающие якобы эквивалентный и пропорциональный обмен товарами. Еще одно учение - речение Ирусера. Этот период в государстве Месопотамии, расположенной в междуречье Тигра и Ифрата возникал реальная угроза сохранения его устоев. Кодекс консолидировал общество и экономическую жизнь. Попытки увести чужого раба, который приравнивался к имуществу сурово наказывали вплоть до сметной казни. Масштабы расточительства были упорядочены так что предел денежной суммы не должен был превышать 20%, а натуральной суммы - 33%. К числу памятников экономической мысли Древнего Востока правомерно отнести разработки целостных систем государственного регулирования натурального хозяйства в Древнем Китае и Древней Индии. 5. Одним из первых дошедших до нас политиков экономической мысли является «Поучение гераклеопольского царя своему сыну». Свой социальный идеал Конфуций видел не в будущем, а в прошлом страны. Основоположник - Дао-цзы считал, что возврат к естественному состоянию приводит к управлению имущества. Она по-своему отражал проходит народных масс, когда достижение цивилизации служили средствами их эксплуатации. Эти и многие другие идеи были присущи экономической жизни Древнего Востока. 6. Эти тенденции наиболее ярко проявлялись в экономической мысли Ксенофонта, Платона, а также в меньшей степени в учении Аристотеля. Заслугой Ксенофонта является то, что он, говоря о «ценности товара; рассматривал ценность как в смысле потребителей стоимости, так и в смысле меновой. Аристотель смог значительно больше других своих современнико