Историко-философский анализ справедливости в контексте морали и права. Оценочная функция справедливости. Анализ соотношения понятий правосознание и справедливость. Статус правосознания в правовой культуре. Факторы формирования российского правосознания.
АВТОРЕФЕРАТ диссертации на соискание ученой степени кандидата философских наукНеиссякаемый интерес к исследуемой нами проблеме до сих пор не привел к осознанию необходимости придерживаться какой-либо конкретной концепции справедливости и достижению единства по отношению к содержанию этого понятия, а также механизму воздействия справедливости на общественные отношения. Особое внимание к проблематике существования и эволюции феномена справедливости обусловлено тем, что в основе современного регулирования общественных отношений в развитых странах мира лежит идеология справедливого распределения благ и ответственности среди членов общества. Необходимость изучения справедливости как социально значимого и неотъемлемого элемента жизни современного российского общества заключается в осознании и выявлении особенностей восприятия и отражения справедливости в сознании российского общества; в степени реализации идеи справедливости в различных сферах общественной жизни; в способах привнесения справедливых начал в регулирование общественных отношений. В настоящее время очень важно не только закрепить достигнутое в изучении феномена справедливости, но и обеспечить глубокое проникновение в суть проблемы, поэтому актуальность нашего исследования не ограничивается рамками формального уяснения механизма реализации справедливости в общественной среде. Предмет исследования определяется проблематикой социальной философии, в рамках которой осуществляется анализ понятий «справедливость» и «правосознание», выявляются особенности отражения справедливости в современном российском правосознании, рассматривается реализация требований и функций справедливости в частноправовой сфере.Фома Аквинский толковал проблемы закона, права и справедливости через призму религиозных догм о месте и значении человека в божественном мире. Фундаментальной идеей и первым принципом кантовской этики являются свобода человека, его воли, определяющей смысл духовной независимости и суверенности личности, ее умение и право принимать самостоятельно правила и следовать им по собственной воле без насилия. В связи с тем, что правосознание представляет собой совокупность взглядов и идей относительно права, данное обстоятельство предопределяет его функциональные особенности: оценка самого права, оценка его реализации и необходимости. Несмотря на неоднозначный подход ученых к пониманию и месту феномена справедливости в обществе, автор считает, что справедливость необходимо рассматривать как в качестве оценочного понятия вообще, так и в качестве принципа права. Однако сами представления о справедливости, то есть о ее качественном содержании, у людей могут быть разными, что никоем образом не уменьшает роль правосознания и справедливости в механизме донесения права до каждого индивида с целью подчинения его поведения изданным правилам.
План
ОСНОВНОЕ СОДЕРЖАНИЕ ДИССЕРТАЦИИ
Вы можете ЗАГРУЗИТЬ и ПОВЫСИТЬ уникальность своей работы
