Аналіз проблеми деформації особистостей героїв під впливом ідей, які визначають характер взаємодії дійових осіб із навколишнім світом. Визначення специфічних рис онтологічної парадигми, що зумовлює своєрідність взаємоперетинів й взаємовпливів характерів.
При низкой оригинальности работы "Спотворення духовних цінностей у трагікомедія Миколи Куліша "Народний Малахій" та Володимира Винниченка "Пророк"", Вы можете повысить уникальность этой работы до 80-100%
Спотворення духовних цінностей у трагікомедія Миколи Куліша «Народний Малахій» та Володимира Винниченка «Пророк»It is claimed that peculiarities of interconnections and influences between characters, actions and material reality are determined by those universal principles of human being. Драматург показав, що страх, який змусив Малахія замуруватись від революції, був втечею від реальності. Микола Куліш показує Малахія, який знищує усе своїми навязливими ідеями, хоча він точно бачить вади, від яких потерпає суспільство; його занурення у світ власних божевільних візій надає йому проникливості і переконливості. Задля цього він повністю сфокусувався на ідеї (аби не бачити реальності), приєднав до неї власні марення, які розвивалися завдяки відсутності зворотнього звязку зі світом, створив замкнутий штучний простір. Його ілюзії щодо себе (Малахій уявляє, що він перетворюється на народного комісара, його хвора уява диктує йому і відповідне імя - Нармахнар); щодо реформи, яку він зібрався здійснювати за допомогою покривала і магічних рухів, відокремлюють його від дійсності: «Малахієве захоплення «проєктами» реформи людини забезпечує йому відмежовану від людства позицію, конфліктну більшою або меншою мірою по відношенню до інших дійових осіб, оскільки його проекти складають для них незручності (для комендантів, яким він надокучає, для випадкових людей, яких він хоче реформувати) і навіть нещастя (для близьких, яких Малахій покинув, для доньки Любуні, для санітарки Олі)» [1, с.
Вы можете ЗАГРУЗИТЬ и ПОВЫСИТЬ уникальность своей работы
