Определение понятия телесности как продукта социального конструирования. Проблема спортивного тела в культурфилософском осмыслении. Допинг как одно из примитивных орудий телесной модификации. Трансформация телесной культуры под воздействием масс-медиа.
понятия телесности в поле европейского философского исследования с начала XIX века рушит миф о самотождественном и самодовлеющем субъекте, обнаруживая его в конкретном месте социальности и в конкретном историческом времени. Типология тела призвана показать взаимообусловленность социальных форм бытия и соответствующих им телесных и коммуникативных техник и практик, имеющих место в определенном типе общества. Становится очевидным, что развитие человека происходит по мере формирования его как социального и телесного существа. Это период публичной демонстрации множественности телесных образов, когда, как подчеркивал М. К примеру, М. Фуко рассматривал общество как исторически выработанный продукт взаимообразных социальных и телесных практик, которые он именовал техника самого себя. Потребность в культурфилософском осмыслении спортивного тела обусловлена не только модой на тело, заданной культурой модерна, но и парадоксальными практиками телесной модификации современной медиальной культуры. Как отмечает Б. Г. Соколов, тело должно быть рационально и зримо выстроено, подсчитано и методично освоено [9, c.
Вы можете ЗАГРУЗИТЬ и ПОВЫСИТЬ уникальность своей работы
