Специфика работы над произведениями житийного жанра в начальной школе - Реферат

МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ Выполнила студентка 5 курса заочного отделенияЖитие, пришедшее на Русь из Византии вместе с принятием христианства, стало основным жанром древнерусской литературы, той литературной формой, в которую облеклись духовные идеалы Древней Руси. Для людей нашего века, далеких от идеального служения миру и Богу, редко заглядывающих в самих себя, больше думающих о настоящем, чем о вечном, предпочитающих жить в больших городах, этот мир, с его тишиной, смирением, уединением, самоуглубленностью, кротостью и трудолюбием, кажется странным и чудным. Федотов, русский историк и религиозный философ XX века, автор глубокого исследования "Святые Древней Руси", писал: "Понятию гениальности в культуре соответствует в религии святость». Просветленная верою, "боговдохновенная" гениальность героев житийных произведений сказались в устремленности к предельному совершенству, к духовным истинам, к идеалам добра и деятельной любви к людям и своей Русской земле.К XIV-XV векам сложились традиции жанра жития в русской литературе: героем жития мог стать только выдающийся церковный или государственный деятель, всей своей жизнью доказавший преданность христианским заповедям и не согрешивший в своей жизни ни в большом, ни в малом.Яркое воплощение жанрово - стилистических особенностей жанра жития проявилось в произведениях знаменитого Епифания Премудрого, написавшего в начале XV века "Житие Сергия Радонежского". Созданное в торжественно - панегерическом стиле "плетение словес", оно дает представление об идеальном человеке с точки зрения автора, убежденного сторонника христианской морали. Это произведение отличается от произведений этого жанра предшествующих веков тем, что жизнь героя дана в движении, в развитии. Сергий Радонежский (в миру Варфоломей) (1314 или 1322, село Варницы, близ Ростова 25 сентября 1392, Троице - Сергиев монастырь), русский церковный деятель, святой (преподобный), игумен Троицкого монастыря (впоследствии Троице - Сергиева лавра), реформатор монашеского общежития. Позднее, его семья, страдавшая от татарских поборов и княжеских усобиц, переселилась в Московское княжество и получила земли недалеко от города Радонежа.Александр Ярославич Невский родился в Москве, святой, новгородский князь (1236-1251), владимирский великий князь с 1252 г.; сын князя Ярослава Всеволодовича. Победами над шведами в Невской битве 1240 года и немецкими рыцарями Ливонского ордена в Ледовом побоище 1242 обезопасил западные границы Руси. Александр родился в семье князя Ярослава Всеволодовича и княгини Феодосии, дочери князя Мстислава Удатного. Первые сведения об Александре относятся к 1228, когда Ярослав Всеволодович, княживший в Новгороде, вступил в конфликт с горожанами и вынужден был отъехать в Переяславль - Залесский свой родовой удел. В житие изображена деятельность правителя и полководца Александра Невского, отстоявшего северные границы Руси от нападения шведов и разгромившего войска Немецких рыцарей на озере Чудском, дипломата, ездившего к хану Батыю, чтобы оградить Суздальское княжество от набегов татар.Ему принадлежат несколько произведений: "Житие…", "Книга бесед", "Книга толкований…", послания и челобитные. "Неистовый" Аввакум и в изгнании, и в ссылке, и в земляной яме Пустозерска страстно обличал новых "еретиков", и потому в 1682 году вместе с тремя единомышленниками был сожжен в бревенчатом срубе. Удивительно, но именно в Пустозерском в 1667-1682 годах было создано более шестидесяти произведений, распространившихся в среде старообрядцев, почитавших Аввакума как святого - мученика за настоящую "старую" веру. Его автобиографическое "Житие", адресованное духовному отцу иноку Епифанию, является рассказом о мученичестве Аввакума, который жизнью, словами, делами исповедал "истинную" веру. По форме "Житие" Аввакума можно назвать исповедью мученика, который, не надеясь на справедливый земной суд, все - таки хотел поведать своим современникам обо всех выпавших на его долю страданиях.Обобщая сказанное, можно сделать вывод, что в житиях затронута высокая тема - рассказ о жизни, воплощающей идеальное служение миру и Богу.Тема: "Житие Сергия Радонежского" Знать: · понятие "житие", "образ". Учитель: Сегодня на занятии мы поведем разговор о молитвеннике Земли Русской, о человеке, о котором Епифаний Премудрый в житие написал такие слова: "Как светило светлое воссиял он в стране Русской посреди тьмы и мрака". Житие повествует о жизни человека, который достиг христианского идеала - святости. Герои жития - самые разные люди: и простые крестьяне, и горожане, и князья… Главная добродетель героя - вера в Бога, она дает блага при жизни и после смерти.Сегодня на уроке мы будем говорить об одном из самых почитаемых на Руси святых - Сергии Радонежском. Один из самых почитаемых на Руси святых - Сергий Радонежский, который прославился искл

Содержание

1 Что такое "Житие"

2 Житийная литература

3 Жития святых

4 Житие Сергия Радонежского

5 Сказание о житии Александра Невского

6 Житие Аввакума

Заключение

Приложение. Пример урока. Тема: "Житие Сергия Радонежского"

1 Что такое "Житие"