Специфика аналитического жанра в конфессиональных изданиях (на примере православной газеты "Кифа" и исламской газеты "Ас-Салам") - Дипломная работа

Глава 1. История современной религиозной печати 1.1 Система исламских и православный изданий в России 1.2 Проповедь как основа религиозной публицистики в газетных изданиях 1.3 Задачи и функции религиозной прессы Глава 2. Характеристика аналитических жанров журналистики 2.1 Понятие и структура аналитических жанров 2.2 Ведущие жанры аналитики Глава 3. Аналитика в конфессиональных изданиях (на примере центральных религиозных изданий) 3.1 Особенности аналитических жанров в православной газете Кифа 3.3 Сравнительная характеристика в православном и исламском изданиях Заключение Список литературы и источников Приложение 1 Приложение 2 Приложение 3 Введение Актуальность. Сегодня конфессиональная пресса, под которой мы понимаем периодические издания, издаваемые различными религиозными организациями, законно действующими на территории России, не является феноменом. Однако любопытным становится тот факт, что такая пресса ныне видоизменяется сообразно требованиям современного общества. И хотя в конфессиональной прессе по-прежнему остается жесткая позиция по отношению к инакомыслию, она все больше и больше ориентируются на широкий круг читателей: от детей дошкольного возраста до взрослой аудитории. Такая ориентация требует продуманной редакционной стратегии, в основе которой должна лежать идея просвещения, разъяснения, при этом информация должна быть доступной для читателя любого уровня. Ведь религиозные издания ставят перед обществом важные задачи, затрагивающие, прежде всего духовную сферу деятельности человека, направляя внимание на важные факты, проблемы, связанные с его судьбой. Опрос проводился среди возрастной категории от 18 лет и старше на тему Нужны ли читателям религиозные издания?. Новизна работы заключается в том, что впервые принят сравнительный анализ аналитических материалов изданий разных конфессий - исламской и православной. Цель исследования - выявить специфику аналитических жанров в конфессиональных изданиях (на примере центральных российских изданий - православной газеты Кифа и исламской газеты Ас ? Салам за 2010 год). В процессе работы нами использовались номера православной газеты Кифа и исламской газеты Ас-Салам за 2010 год. В работе применялись следующие методы исследования: описательный, статистический (прием количественных подсчетов), сравнительный анализ, а также методы научно познавательные - дедуктивный, индуктивный. Отдельные положения дипломного исследования апробированы в курсовой работе Методика работы журналистов конфессиональных изданий, в докладах на семинарских занятиях и в публикации в газете Город ХМ 24 марта 2011 года №12 под названием Наедине с верой, стр.17 (см. приложение). История современной религиозной печати 1.1 Система исламских и православный изданий в России Когда Церковь была отделена от государства, религиозные организации получили права юридических лиц и возможность самостоятельно заниматься издательской деятельностью: вести не зависимую от государства информационную политику. Она выделяется и по количеству изданий, и по разнообразию газет и журналов: значительное место в ней занимает православная печать, выходят издания католиков восточного и западного обрядов, евангельских христиан-баптистов, адвентистов Седьмого дня и др. Особое место занимает печать Русской Православной Церкви (РПЦ). Его рубрики Государство и церковь, Многоконфессиональная Россия, Возрождение, Мученики и исповедники Святой Руси и другие полностью отвечают назначению журнала - соединению православия и общественной жизни. Для этого, по мысли редактора, необходимо информационное пространство, выстроенное по принципам церковного симфонического единства, соборного собрания. Сложность современной политической жизни и неразрешенность многих общественных проблем вызвали появление еще одного, достаточно распространенного типа - религиозно-политических изданий, имеющих конкретную политическую направленность, как правило, монархическую. Церковная печать - это место, где должна выступать русская национальная интеллигенция или то, что от нее осталось. церковная печать должна стать печатью, где будет звучать голос архипастыря, священника, иконописца, учителя, профессора, офицера, судьи и литератора. Так, Общественный комитет в защиту Сербии и Черногории выпускает в Санкт-Петербурге религиозно-политическую газету Сербия, общественно-патриотическое объединение Русский национальный собор - газету Русский Собор под девизом мы русские!. Ориентируясь в основном на священнослужителей и воцерковленных читателей, постоянных прихожан храмов, эти издания адресуются и широкой аудитории, публикуя материалы из истории религии и церкви, рассуждая по общечеловеческим проблемам, связывая их с возрождением религиозного самосознания современного общества. В Москве выходят информационный вестник С Богом и бюллетень Истина и жизнь. По некоторым архивным данным, мусульмане получили разрешение на издание религиозной литературы в 1800 году, и в 1801 году в Казани начала действовать национальная типография. С 1801 по 1829 годы она изд