Проведение исследования конкретных форм элементов, составляющих целостную структуру кочевых социумов. Основная характеристика института "суйек" в историко-этнографической литературе. Первичные патриархальные семьи как индивидуальные собственники скота.
При низкой оригинальности работы "Специфический тип системы родства у казахов-кочевников: нормативный аспект символики и ритуала при заключении брака", Вы можете повысить уникальность этой работы до 80-100%
Специфический тип системы родства у казахов-кочевников: нормативный аспект символики и ритуала при заключении бракаВ 70-е годы XX в. в советской историко-этнографической литературе уже поднимался вопрос о необходимости исследования конкретных форм элементов, составляющих целостную структуру кочевых социумов, изучения разнообразных форм связей между ними, внимательного отношения к терминологии, используемой в кочевниковедении, раскрытию действительного содержания социальных явлений2. То есть определенные символика и ритуал при казахских свадьбах свидетельствуют о существовании в обществе кочевников специфических механизмов комбинации и рекомбинации единиц родства, что позволит, на мой взгляд, «приоткрыть завесу» над таким сложнейшим вопросом, как типология структуры родства у тюркоязычных кочевников Евразии. На основе анализа письменных источников средневекового и позднего периодов исследователи определяют «суйек» как род или некую элементарную единицу социальной структуры кочевников с преобладанием биологических родственных черт. Личные наблюдения за символикой и ритуалами, сопровождающими свадьбы в различных областях современного Казахстана, информация, полученная от казахов в возрасте 80, 90 и более лет5, и сопоставление их с данными источников XIX и ранее веков позволили прийти к выводу о том, что определение института «суйек», бытующее ныне в литературе, требует уточнения. П.Е.Маковецкий, занимавшийся собиранием материалов для изучения обычного права казахов, пишет: «Киргизы смотрят на сватовство не как на предполагаемую связь между двумя семействами, к которым принадлежат жених и невеста, следовательно, сватовство не прекращается со смертью жениха либо невесты»6.
Вы можете ЗАГРУЗИТЬ и ПОВЫСИТЬ уникальность своей работы
