Висвітлення поетологічних властивостей співаного слова в літературних творах, покликаючись на його розуміння німецького реформатора і теолога Мартіна Лютера. Вивчення його творчості та реформаторської діяльності. Аналіз традицій усного мовлення та співу.
СПІВАНЕ СЛОВО У КОНТЕКСТІ РОЗУМІННЯ МУЗИКИ МАРТІНА ЛЮТЕРАКонцепція співу Гельдерліна перебуває у тісному звязку з його складною музичною поетикою, яку він розгорнув у своїх теоретичних працях, а передусім у вченні про тони («Зміна тонів» - «Wechsel der Tone», 1796), центральною в якому є проблема такого ж безпосереднього впливу на душу реципієнта письмових текстів, який справляє музика. Літературна партитура роману «Маліна» («Malina», 1971) пропонує музику для розуму, який «слухає і бачить», так що можна говорити про своєрідний «ментальний речитатив», а відтак і сам твір постає у вигляді проговореного співу [7, с. За доволі критичного ставлення Томаса Манна до Лютера, який, на його думку, був «великою людиною, великою на справжній німецький лад, великою навіть у своїй двоїстості як сила визвольна і разом із тим стримуюча, як консервативний революціонер» («Німеччина і німці»), письменник наголошує на тому, що реформатор уособлював німецький дух передусім своєю неабиякою музикальністю («музичний богослов» Лютер утілював у собі специфічне монументальне німецьке) [8, с. Музика, на його переконання, значно більшою мірою, ніж інші мистецтва, була чудово придатна для мети благовіщення шляхом «співу і промовляння». У передмові під назвою «Відданим любителям музики» до книги «Приємні симфонії» («Symphoniae jucundae», 1538) віттенберзь-кого композитора, музичного теоретика і видавця Ґеорґа Рау (Georg Rhau, 1488-1548) Мартін Лютер прославляє музику і стверджує, що вона була сотворена вже на початку світобудови разом з усіма іншими творіннями.
Вы можете ЗАГРУЗИТЬ и ПОВЫСИТЬ уникальность своей работы
