Сознание, его происхождение и сущность - Контрольная работа

Пензенский Областной Медицинский Колледж Контрольная работа на тему: "Сознание, его происхождение и сущность”Для этого следует очертить этапы историко-философского становления объема понятия сознания, дать характеристику ее составляющих, определить личностный и исторический аспекты развития проблемы сознания. При этом сознание необходимо рассматривать в контексте таких форм его проявления как самосознание, мышление, язык.Сознание - это наиболее общая категория философии, которая соотносится с такой же всеобщей категорией как материя. Разные философы в разные эпохи по-разному толковали сознание. Древнегреческая философия толковала сознание как невещественный феномен и преимущественно через нравственность. В средневековой христианской философии сознание толкуется как "душа”, в которой вера должна совмещаться с аргументами ума, но познание Бога является мистическим, иррациональным.Сознание противопоставляется неосознанному в разных его вариантах. Из определенного понимания сознания исходили также науки о человеке, в частности, психология. Наиболее распространена концепция отождествления сознания со знанием: все, что мы знаем, - это сознание, и все, что мы осознаем, - знание. Есть и другие концепции сознания, например, распространена феноменологическая концепция: главное в сознании не знание, а его направленность, интенциональность: я могу не знать ничего об объекте, но если я выделяю его с помощью моей интенции, он становится объектом моего сознания. Сознание и познание понимаются в рамках этой концепции как отражение, воссоздания характеристик предметов, которые существуют объективно, - реально, независимо от сознания субъекта.Специфическими проявлениями сознания являются: мышление как опосредствованное, теоретическое сознание, которое не может направляться на само себя; разум как теоретическое сознание, тождественное законам и формам объективного мира; рассудок как форма логического рассуждения; здравый смысл как жизненно практическое рассуждение и другие проявления человеческого сознания. Выступая как необходимо условие работы мышления, его нормативного характера, рассудок осуществляет прежде всего упорядочивает, систематизирует предметы познавательной деятельности. Различение рассудка и разума как двух "способностей души" намечается уже в античной философии: рассудок как низшая форма мышления познает относительное, земное и конечное, разум направлен на постижение абсолютного, божественного и бесконечного. В отличие от "конечного" рассудка, ограниченного в своих познавательных возможностях данным чувствам материалом, на который налагаются априорные формы рассудка, мышление, разум стремится выйти за пределы заданного возможностями чувственного созерцания "конечного" опыта. Разум, согласно Канту, может выполнять только регулятивную функцию поиска недосягаемых предельных оснований познания, функция реального познания в пределах "конечного" опыта остается за рассудком.Направляя познавательную активность на себя, сознание становится самосознанием, в результате чего сознание выступает средством выделения человека из мира, способом взглянуть на себя "извне". В некоторых случаях самосознание включает самооценку. Согласно Декарту, самосознание - единственное достоверное, бесспорное знание, которое поэтому может выступать основанием всей системы знания. Субъект видит свои руки, ноги и другие части тела, слышит и видит свои шаги, слышит звуки собственного голоса, чувствует движения своих конечностей и головы, получает разного рода информацию от всех частей тела. В отличие от простых форм самосознания рефлексия возникает только в определенных ситуациях, когда субъект сталкивается с необходимостью пересмотреть принятые формы деятельности, привычные представления о мире и свое Я, свои установки и системы ценностей.Сознание - специфическое проявление духовной жизнедеятельности человека, связанное с познанием, которое делает известным, содержание реальности, которая приобретает предметно-языковую форму знания. сознание рефлексия бессознательное самосознание Идеальное - философская категория для обозначения невещественной, субъективно-духовной природы сознания, это образ объективной реальности в формах деятельности человека, в формах ее сознания и воли. Общественное сознание - это духовная сторона исторического процесса, это не просто совокупность индивидуальных сознаний, а целостное духовное явление, которое имеет определенную внутреннюю структуру и включает разнообразные уровни (теоретическое и повседневное сознание, идеологию и общественную психологию) и формы сознания (политическое и правовое сознание, мораль, религию, искусство, философию, науку).

Содержание

1. Постановка проблемы сознания в философии

2. Роль деятельности, общения и языка в формировании и развитии сознания

3. Структура сознания. Сознательное и бессознательное

4. Сознание и самосознание

5. Термины и понятия

Список литературы

1. Постановка проблемы сознания в философии