Современные тенденции развития архитектуры мечетей (на примере Самаркандской области) - Диссертация

САМАРКАНДСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ АРХИТЕКТУРНО-СТРОИТЕЛЬНЫЙ ИНСТИТУТ ИМЕНИ М.УЛУГБЕКА современные тенденции развития архитектуры мечетей (на примере Самаркандской области) ДИССЕРТАЦИЯ написанная на соискание академической степени магистраЦелью диссертацию является исследования хода развития архитектуры мечетей с древнейших времен до наших дней, разработка научно-методологических основ их преемственности и на этой основе выявить современные тенденции развития архитектуры мечетей. Для достижения этой целью автором поставлены следующие научные задачи:: - выявить истоки, вычленить этапы в эволюционном развитии, проследить-типологические изменения, определить факторы влияния на формирование архитектуры мечетей, выявить градоформирующую роль этих объектов; Исследования базируется на фактическом материале, собранном магистрантом в 2011-2013 гг. В исследовании использованы данные научно-исследовательских институтов Узбекистана, данные личного архива, собранного в процессе работы над диссертацией, фотоматериалы. Уровень научной новизны результатов исследования состоит, прежде всего, в исследовании актуальной проблемы формирования архитектуры современных мечетей в суверенном Узбекистане на материале, который до этого не подвергался подобному комплексному исследованию, что обусловило выявлению новых закономерностей формирования функционального и архитектурно-планировочного решения современных зданий мечетей Узбекистана позволил выявить наиболее типичные черты и современные тенденции их развития. Основные результаты выполненных работ: - выявлены истоки, определены этапы в эволюционном развитии, прослежены типологические изменения, определены факторы влияния на формирование архитектуры мечетей, выявлены градоформирующую роль этих объектов;2.3 Традиционный декоративный дизайн и художественное оформление фасадов и внутренних пространств мечетей, образ декоративных элементов3.1 Тенденция, деформирующая исторический архитектурный облик и средовое градостроительное решение 3.2 Вопросы восстановления, реконструкции и модернизации пространственной среды, окружающей мечетьПривычный нам правильной прямоугольной формы город стал расширяться за счет создающихся вокруг него торгово-ремесленных предместий с развитой структурой жилых кварталов-махалля (13, с 67), где собиралась большая часть населения, и была необходимость в возведении комплексов для молитв, мечетей Мечеть - это не только место для молитвы людей, но и центр скопления населения, община, внутри которой по особому уставу протекает жизнь людей. В «мусульманский период» наблюдается обогащение номенклатуры элементов обслуживания и обновление приемов построений, где основными компонентами, помимо мечети с минаретиком, выступают мактаб (школа), айван (терасса), худжры (жилые и хозяйственные помещения). В описываемый период в формировании образа мечетей и общественных центров проявились своеобразие и неповторимость их архитектуры: выразительность, строгость, содержательность, ясность форм, тонкая проработка деталей. Однако Тамерлан не ограничивался просто заказами на строительство ансамбля (в то время высокая оценка правителем роли религии в административном управлении государством способствовала появлению мавзолеев почитаемых людей), а требовал создания композиции ансамблевого сочетания (4, с 30), во многом напоминающей известную в литературе «осевую композицию», когда композиционно-планировочную основу составляет иерархическая связь трех градостроительных элементов: махаллинских общественных центров мечетей; общегородских общественных центров и мечетей; мемориальных мечетей живописного характера - мавзолеев.В результате появляются замкнутые кварталы, с запирающимися на ночь воротами, с необходимым минимумом жизненных средств в виде небольшого продуктового рынка, своего хауза, мечети, мактаба-общественного центра (24, с 116-117; 25, с 317-340). При этом город представляет собой моноструктуру жилых кварталов, сосредоточенных вокруг общегородского общественно-культового центра-ансамбля, а квартал представляет собой моноструктуру отдельных домовладений, сосредоточенных вокруг махаллинского общественного центра-ансамбля. Социально-бытовые и идеологические факторы отражались не только на архитектурно-планировочном решении махаллинских мечетей, но и в разработке строительных программ, в направленном отборе форм, их символике Мастера в оформлении интерьеров стараются отразить образы, необходимые для утверждения религиозных догм, или же это связано с прославлением царей, культом воды - как источника жизни и плодородия, - положившим начало новым формам конструктивных элементов зданий комплекса: кувшинообразным базам, образу колонны, трактовавшим букет цветов в вазе, бокаловидной капители с цветочным и лиственным узором и прочее (19, с 160).

ОГЛАВЛЕНИЕ

Введение

ГЛАВА I. Историческое формирование мечети в объемно-планировочном решении древних городов Узбекистана (Бухары, Самарканда)

1.1 Истоки архитектурного формирования мечетей и дальнейшее их поэтапное развитие

1.2 Социально-бытовые и идеологические причины, способствовавшие полноценному становлению мечетей

1.3 Градостроительные факторы размещения мечетей в структуре городов

Выводы по I- главе

ГЛАВА 2. Типология мечетей, типы планировки архитектурные элементы и формообразование купольных и без купольных мечетей